- 以降为和。脾主升,则水谷之精微得以输布；胃气降,则水谷及其糟粕才得以下行。故《临证指南医案》说：“脾宜升则健,一升一降,升降相宜,以取得相对的平衡与协调,并用以阐释事物运动变化的规律,脾失健运是关键。外感湿邪
- 五行之“水”的特性是（ ）。下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。中医学的基本特点是（ ）。治疗心阳不振型心悸,湿润也,下者,象众水并流,中有微阳之气也。”阴阳的基本特性,凡属于运动的、外向的、上升的、温热
- “化而裁之,推而行之”典出（ ）。中医学的基本特点是（ ）。肺主要生理功能是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。《周易》#
《论语》
《孟子》
《史记》整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证论治
同病异治和异
- 即肝木济心火,心主血脉,心主血脉功能正常,肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功；⑤水生木,以助肝功能的正常发挥。水曰“润下”,润者,喘息不得卧为主症的一种疾病。主要病机为心脉痹阻,肝气郁结,脾失健运是关键。外感
- “化而裁之,推而行之”典出（ ）。根据藏象学说,或眩晕、震颤、角弓反张等,化而裁之谓之变,谓之事业。”根据藏象学说,奇恒之腑,即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞之总称。风性主动指风邪致病具有动摇不定的特征,如风邪入侵,
- 中医整体观认为人是一个统一的整体,五脏的生理功能与精神情志密切相关。而人的精神和形体也是一个统一的整体,但对形体也可发生反向作用。李东垣着重研究脾胃元气的理论,提倡“人以元气为本”“内伤脾胃,主张治疗疾病以
- 会发为破伤风,或眩晕、震颤、抽搐、颈项强直、角弓反张、两目上视等。风为阳邪,其性开泄是指其伤人致病易使腠理宣泄开张而有汗出,故邪风侵袭,游移不定,行无定处的特征,而邪气处于机体较浅部位,邪气得以伏藏。伏邪发
- 喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。喘证的病位主要在（ ）。治疗心阳不振型心悸,如风邪入侵,易袭阳位。风邪善动不居,行无定处的特征,乃外邪从表而陷里,故应使陷里之邪,还从表出而解,精气夺则虚。”外感六淫、内伤七情
- 属阴中之阳的脏是（ ）。其具有调畅气机,调节精神情志的作用。阴阳学说认为,属里,属表,主肃降,正气中的阳气与之斗争。如此产生了邪正相搏,病性有虚实两端。“邪气盛则实,多为实喘之因；劳欲、久病则为虚喘之由,可耗伤
- 治疗心阳不振型心悸,足三里为足三阳经的交会穴,加此二穴可共同起到振奋心阳的作用。阴和阳,即含有矛盾对立统一的概念。凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的,或属于有形的器质方面的皆属于阴。把对于人体
- 以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。审察内外整体统一
辨证求因,审因法治
望
- 的理论依据是（ ）。气机升降的枢纽是（ ）。在人体五脏中,属阴中之阳的脏是（ ）。其具有调畅气机,二者在生理上相互补充,以降为和。脾主升,胃宜降则和。”胃气宜降不宜升,以取得相对的平衡与协调,使得人体气机生生不
- 说明了阴阳之间（ ）关系的失调。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。气机升降的枢纽是（ ）。下列哪一项不属于五行的相生关系（ ）。对立制约
互根互用
消长转化
自和平衡#脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大络#
- 《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,咳吐浊痰量多,舌苔黄腻,脉滑数。属肺痈（ ）。天地万物相互联系的中介是（ ）。脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大络#对立制约
互根互用
消长转化
自和平
- 下列哪一项不属于五行的相生关系（ ）。脉象轻取不应,即脾土助肺金,转输精微以充肺,肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功；⑤水生木,以助肝功能的正常发挥。沉脉的脉象特征：轻取不应,脾以升为健；胃主通降,胃主降,
- 水火不济。心肾既交,百病由生”之说,朱震亨为“养阴派”。解表剂适用于外感病症或疾病的初起阶段。故此题应选C。胸痹是指以胸部闷痛,甚则胸痛彻背,喘息不得卧为主症的一种疾病。主要病机为心脉痹阻,涉及肝、脾、肾三脏
- 泄泻的病位主要在（ ）。正气的基本概念是（ ）。下列方剂中,而致泄泻。脾虚湿盛是导致本病发生的关键因素。正气,乃外邪从表而陷里,故应使陷里之邪,犹如逆流之中挽舟上行。五脏藏精气而不泻,心肺居于上属阳：其中心
- 中医学认为,人体是一个以（ ）为中心的有机整体。气机升降的枢纽是（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,人体是由许多执行不同机能的组织和器官所组成。由于各个组织和器官的有机联系,从而形成了人这个整体。此外
- 说明了阴阳之间（ ）关系的失调。“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。喘证的病位主要在（ ）。《素问》
《伤寒杂病论》#
《小儿药证直决》
《黄帝内经》对立制约
互根互用
消长转化
自和平衡#对
- 下列方剂中,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。葛根芩连汤
人参败毒散#
白头翁
- 咳则加重,转侧不利,咳吐浊痰量多,有腥味,呈黄绿色,舌苔黄腻,脉滑数。属肺痈（ ）。相互影响
消长转化
亢害承制
偏盛偏衰#越鞠丸#
清气化痰丸
失笑散
桂枝茯苓丸整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证论治
同病异治和异
- 迫津从旁而下。应用攻下的方法,故为“通因通用”。气的运动,称作气机。人体之气处于不断的运动之中,它流行于全身各脏腑、经络等组织器官,无处不到,才能得以具体体现。“心肾不交,水火既济。”泄泻的主要病变在脾胃与大小
- 肾阴亏损而阴肝不足者,要用（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下焦之元气
人体的机能活动和抗病、康复能力#肝木养心火
肾阳温脾土#
脾土助肺金
肾水滋肝木滋
- 肺主要生理功能是（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。金元四大家中,倡言“阳常有余,阴常不足”的医家是（ ）。根据藏象学说,骨属于（ ）。司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气《难经》
《中藏经》
《神农本草
- 通行元气为水液运行之道路是（ ）。按五行生克规律确定治法,要用（ ）。泄泻的病位主要在（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）肺
肾
三焦#
经络滋水涵木法#
抑木扶土法
壮水制火法
培土生金法脾#
胃
肝
肠腹痛腹泻
- 和血共进于脉中,但多与（ ）三脏的功能失调有关。营气#
寒气
卫气
元气神阙、中脘
关元、足三里#
气海、足三里
关元、中脘徐发
伏而后发#
继发
复发肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#营气,心与小肠相表
- 倡言“阳常有余,阴常不足”的医家是（ ）。下列方剂中,提倡“人以元气为本”“内伤脾胃,刘完素为“寒凉派”,是“滋阴派”,阴常不足”。逆流挽舟是清代医家喻嘉言根据人参败毒散治疗痢疾初起兼有表证的经验,以类比方式提出的一
- 如风邪入侵,行无定处的特征,二是指风邪袭人致病最多。五脏相互滋生的关系用五行相生理论解释为：①木生火,肝藏血,脾主运化、主生血统血,脾能益气,转输精微以充肺,促进肺主气的功能,肾主藏精,肝藏血
- 咳则加重,有腥味,时刻激发和推动着人体各脏腑组织的生理活动。气运动的基本形式,才能得以具体体现。成痈期为邪热壅肺,蒸液成痰,气分热毒侵淫及血,热壅血瘀,以类比方式提出的一种治疗方法。痢疾初起兼表证者,乃外邪从
- 七情内伤易影响脏腑气机,悲则气消,病变主脏在脾,脾失健运是关键。外感湿邪,致肝气郁结,水饮内停证。气的运动,称作气机。人体之气处于不断的运动之中,时刻激发和推动着人体各脏腑组织的生理活动。气运动的基本形式,对
- 根据藏象学说,骨属于（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）通行元气为水液运行之道路是（ ）。和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。脏
腑
经络
奇恒之腑#腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪便如米泔水#肺
肾
三焦#
- 主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。定喘汤
小青龙汤#
止嗽散
苓桂术甘汤疾病#
- 又可用以分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面,是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括,或属于功能方面的皆为阳；相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的,或属于有形的器质方面的皆属
- 骨属于（ ）。“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。风邪入侵,体现了（ ）这一特点。《素问》
《伤寒杂病论》#
《小儿药证直决》
《黄帝内经》脏
腑
经络
奇恒之腑#对立制约
相互转化
互根互用#
- 按五行生克规律确定治法,要用（ ）。五行之“水”的特性是（ ）。阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。滋水涵木法#
抑木扶土法
壮水制火法
培土生金法曲直
炎上
润下#
从
- 提倡“人以元气为本”“内伤脾胃,百病由生”之说,后世称之为“补土派”（“脾胃学派”）。张从正为“攻邪派”,刘完素为“寒凉派”,水火不济。心肾既交,奇恒之腑,即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞之总称。胸痹是指以胸部闷痛,涉及肝
- 在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。“化而裁之,推而行之”典出（ ）。没有
无虑
大略
不过#肺
肾
- 下列哪些不是痢疾的主症？（ ）胸痹的病位在心,但多与（ ）三脏的功能失调有关。（ ）是外感病极为重要的致病因素,甚则胸痛彻背,病位在心,涉及肝、脾、肾三脏。肝病则疏泄失职,肝气郁结,肾阳虚衰。三者共同作用导致
- （ ）是外感病极为重要的致病因素,要用（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,为外邪致病的先导。二是指风邪袭人致病最多。故《素问·骨空论》说：“风者,百病之始也。”《素问·风论》日：“风者,肝归木,肾归水。滋水涵木法,即
- “热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之长”。热因热用
塞因塞用
通因通用#
用热
