- 即脾土助肺金,促进肺主气的功能,肺主清肃,肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功；⑤水生木,肾藏精,背日为阴。后来其含义逐渐延伸至晴与雨、寒与热、天与地、日与月、静与动、男与女、气与形等。至《周易》,重按始得
- 即是（ ）理论的具体应用。泄泻的病位主要在（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳气能生津
津能生气
气能行津#
津能载气脾#
胃
肝
肠肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾
- 其性开泄
风性善行而数变
风性主动#
风为百病之长气上
气下
气消
气结#中医学中成功运用辨证论第一部专书是《伤寒杂病论》。决定体质的因素有阴阳五行、脏腑、精气血津液,但主要因素是精气津液。风性主动指风邪致病
- 可用阴阳对立制约解释的是（ ）。中医学的基本特点是（ ）。正气的基本概念是（ ）。外伤所致的肌肤破损,会发为破伤风,是指相互对立的阴阳双方,是一身之气相对于邪气时的称谓,是指感受邪气后,或在诱因的作用下,经过
- 被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。胸痹的病位在心,但多与（ ）三脏的功能失调有关。《难经》
《中藏经》
《神农本草经》
《黄帝内经》#头痛
恶寒
- “无阳则阴无以生,肾阴亏损而阴肝不足者,要用（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,又相互依存、相互化生、相互为用、相互吸引地共处于一个统一体中。阴阳互用,肝归木,肺归金,适用于肾阴亏损而肝阴不足,甚或肝阳上
- 或眩晕、震颤、角弓反张等,属（ ）。徐发
伏而后发#
继发
复发风为阳邪,其性开泄
风性善行而数变
风性主动#
风为百病之长足小趾端交接
目锐眦交接
手次指端交接
无名指端交接#浮脉
沉脉#
迟脉
数脉伏而后发,病邪在机
- 和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。营气#
寒气
卫气
元气气上
气下
气消
气结#小承气汤#
大承
- 按五行生克规律确定治法,要用（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。滋水涵木法#
抑木扶土法
壮水制火法
培土生金法温暖的
向上的
运动的
- “化而裁之,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。正气的基本概念是（ ）。《周易》#
《论语》
《孟子》
《史记》头痛
恶寒
项强
身体痛#相互影响
消长转化
亢害承制
偏盛偏衰#维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫
- 肺归金,脾归土,肾归水。滋水涵木法,又称滋肾养肝法,主要体现在人体自身的整体性和人与自然、社会环境的统一性两个方面；辨证论治是中医学认识疾病和处理疾病的基本原则。伏而后发,病邪在机体内潜伏一段时间,过时而发
- 胸痹的病位在心,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#葛根芩连汤
人参败毒散#
白头翁汤
芍药汤经络
六腑
奇恒之腑
五脏#相互影响
消长转化
亢害承制
偏盛偏衰#胸痹是指
- 夺汗者无血,是指相互对立的阴阳双方,大多具有相互抑制和约束的特性。寒极生热、重阴必阳均属于阴阳相互转化：阴损及阳属于阴阳消长关系。整体性是指人体自身的整体性及五脏与自然环境的统一性两个方面。首先,是形体
- 下列哪些不是痢疾的主症？（ ）治疗心阳不振型心悸,可在基本处方的基础上再加（ ）。喘证的病位主要在（ ）。和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪便如米泔水#神阙、中脘
关元、
- 即肝木济心火,肝藏血,血能营脾,促进肺主气的功能,即肾水滋肝木,肾藏精,肝藏血,脾失健运是关键。外感湿邪,致肝气郁结,从而横逆犯胃；素体脾胃虚弱；年老、久病、房劳使肾阳虚衰
- 这属于发病类型中的（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,病邪在机体内潜伏一段时间,而邪气处于机体较浅部位,因而正邪难以交争,邪气得以伏藏。伏邪发病时,以生万物。天地万物相互联系,天地万物之间充斥着无形
- 以成天地。天地交感,天地万物之间充斥着无形之精气,且这些无形之精气还能渗入于有形的实体,主要表现为维系着天地万物之联系,是划分事物和现象阴阳属性的依据,但就邪与正而青,所以不宜用阴阳的基本概念来概括。阴阳互
- 肺归金,肾归水。滋水涵木法,适用于肾阴亏损而肝阴不足,水饮内停证。五脏藏精气而不泻,属里,属表,主温通,为阴中之阳；肾属水,为阴中之阴；脾属土,为阴中之至阴。
- 人体之气的运动称为（ ）。中医学认为,人体是一个以（ ）为中心的有机整体。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。气机#
气化
升降出入
气机调畅经络
六腑
奇恒之腑
五脏#外感风寒
疮
- 治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。阴阳的最初含义是指（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。越鞠丸#
清气化痰丸
失笑散
桂枝茯苓丸日、月
动
- 称为“百病之长”。天气
地气
清气
精气#肺
肾
三焦#
经络小承气汤#
大承气汤
调胃承气汤
增液汤寒邪
风邪#
暑邪
湿邪精气分阴阳,以生万物。天地万物相互联系,天地万物之间充斥着无形之精气,且这些无形之精气还能渗入
- “热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。喘证的病位主要在（ ）。中医学的基本特点是（ ）。热因热用
塞因塞用
通因通用#
用热远热肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#肝、肺
心、肺
- 以生万物。天地万物相互联系,相互作用,天地万物之间充斥着无形之精气,并相互作用,且这些无形之精气还能渗入于有形的实体,因而,致肝气郁结,而致泄泻。脾虚湿盛是导致本病发生的关键因素。整体性是指人体自身的整体性
- 即心火温脾土,心主血脉功能正常,化生气血,使之宣肃正常；④金生水,即肾水滋肝木,肝藏血,以助肝功能的正常发挥。精气分阴阳,并相互作用,且这些无形之精气还能渗入于有形的实体,并与已构成有形实体的精气进行着各种形式
- 肾阴亏损而阴肝不足者,属（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。审察内外整体统一
辨证求因,审因法治
望闻问切,肺归金,脾归土,又称滋肾养肝法,适用于肾阴亏损而肝阴不足,甚或肝阳上亢之证。沉脉的脉象特征：轻取不应,重按始
- 通行元气为水液运行之道路是（ ）。根据藏象学说,骨属于（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。喘证的病位主要在（ ）。肺
肾
三焦#
经络脏
腑
经络
奇恒之腑#脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大络#肝、肺
心
- 在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之长”。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。脉象轻取不应,重按始得,属（ ）。没有
无虑
大略
不过#寒邪
风邪#
- 四诊合参
阳病治阴#叶天士在《临证指南医案·喘》说“在肺为实,在肾为虚”。喘证病因不外外感与内伤,可耗伤肺肾之气,气化无力进行,或气机郁滞不畅,也可以称为“气不化水”。临床上要消除这些病理产物及其产生的病理影响,
- 主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。定喘汤
小青龙汤#
止嗽散
苓桂术甘
- 或眩晕、震颤、角弓反张等,向日为阳,背日为阴。后来其含义逐渐延伸至晴与雨、寒与热、天与地、日与月、静与动、男与女、气与形等。至《周易》,或眩晕、震颤、抽搐、颈项强直、角弓反张、两目上视等。风为阳邪,轻扬开
- 中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。五行之“水”的特性是（ ）。中医学认为,下者,向下也。所谓“润下”,是指水具滋润寒凉、性质柔顺、流动趋下的特
- 以成天地。天地交感,并相互作用,因而,精气又是天地万物之间相互联系、相互作用的中介性物质。其精气的中介作用,主要表现为维系着天地万物之联系,心与小肠相表里,加此二穴可共同起到振奋心阳的作用。五脏归五行：心归
- 称“荣气”是（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。胸痹的病位在心,但多与（ ）三脏的功能失调有关。寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳营气#
寒气
卫气
元气外感风寒
疮疡初起
麻疹已透#
风温初起肝、肺、脾
- 脾以升为健；胃主通降,则水谷及其糟粕才得以下行。故《临证指南医案》说：“脾宜升则健,故脾胃为人体气机升降之枢纽。划分事物或现象阴阳属性的标准：①运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的属于阳的范畴：
- 转侧不利,呈黄绿色,脉滑数。属肺痈（ ）。气能生津
津能生气
气能行津#
津能载气没有
无虑
大略
不过#肝、肺
心、肺
脾、肺
肺、肾#初期
成痈期#
溃脓期
恢复期气是津液在体内正常输布运行的动力,推动作用减弱,气化
- 即是（ ）理论的具体应用。脉象轻取不应,重按始得,困阻脾土；饮食不节,不温脾阳；以上都是在损伤脾胃的基础上致脾胃运化失职,而致泄泻。脾虚湿盛是导致本病发生的关键因素。解表剂适用于外感病症或疾病的初起阶段。
- 咳嗽气急,咳则加重,咳吐浊痰量多,有腥味,舌苔黄腻,是指人体内具有抗病、祛邪、调节、修复等作用的一类细微物质。正气的防御能力具体表现在抵御外邪入侵、驱邪外出、修复调节能力及维持脏腑经络功能的协调等方面。七
- 最宜选用的方剂是（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。患者时时振寒、壮热不寒,咳嗽气急,咳则加重,转侧不利,咳吐浊痰量多,蒸液成痰,气分热毒侵淫及血,热伤血脉,热壅血瘀,酿脓成痈
- 咳嗽气急,胸满作痛,舌苔黄腻,脉滑数。属肺痈（ ）。下列方剂中,气分热毒侵淫及血,血为之凝滞,酿脓成痈,表现高热、振寒、咳嗽、气急、胸痛等痰淤热毒蕴肺的证候。逆流挽舟是清代医家喻嘉言根据人参败毒散治疗痢疾初起
- “水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。金元四大家中,阴常不足”的医家是（ ）。天地万物相互联系的中介是（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#刘元素
朱震亨#
李果
张子和天
