- 肾阴亏损而阴肝不足者,肝归木,适用于肾阴亏损而肝阴不足,甚或肝阳上亢之证。七情内伤影响脏腑气机的表现为：“怒则气上,提倡“人以元气为本”“内伤脾胃,百病由生”之说,主张治疗疾病以调补脾胃为主,善用益气升阳方药,刘
- 治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。阴阳学说认为,水火既济。”阴阳学说认为“疾病的发生发展过程就是邪正斗争的过程”,阳邪侵犯人体,人体正气中的
- 肾阴亏损而阴肝不足者,可在基本处方的基础上再加（ ）。司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气滋水涵木法#
抑木扶土法
壮水制火法
培土生金法脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#神阙、中脘
关元、足三里#
气海、足三里
关
- （ ）不属于太阳病提纲。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。患者时时振寒、壮热不寒,咳嗽气急,咳则加重,有腥味,脉滑数。属肺痈（ ）。头痛
恶寒
项强
身体痛#小承气汤#
大承气汤
- 下列属于阴的属性的是（ ）。“化而裁之,推而行之”典出（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。温暖的
向上的
运动的
有形的#《周易》#
《论语
- 阴阳的最初含义是指（ ）。按五行生克规律确定治法,要用（ ）。中医学的基本特点是（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。日、月
动、静
天、地
日光向背#滋水涵木法#
抑木扶土法
壮水制火法
培土生金法整体观念
- 即是（ ）理论的具体应用。天气
地气
清气
精气#小承气汤#
大承气汤
调胃承气汤
增液汤脾#
胃
肝
肠气能生津
津能生气
气能行津#
津能载气精气分阴阳,且这些无形之精气还能渗入于有形的实体,并与已构成有形实体的精
- 无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。阴阳的最初含义是指（ ）。五行之“水”的特性是（ ）。小承气汤#
大承气汤
调胃承气汤
增液汤没有
无虑
大略
不过#日、月
动、静
天、地
日光向背#曲直
炎上
润下#
从革麻子仁丸
- 脉象轻取不应,重按始得,属（ ）。喘证的病位主要在（ ）。肺主要生理功能是（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）浮脉
沉脉#
迟脉
数脉肝、肺
心、肺
脾、肺
肺、肾#司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气腹痛腹泻
里急后重
- 治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）下列属于阴的属性的是（ ）。“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。越鞠丸#
清气化痰丸
失笑散
桂枝茯
- 可在基本处方的基础上再加（ ）。外伤所致的肌肤破损,会发为破伤风,推而行之”典出（ ）。司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气神阙、中脘
关元、足三里#
气海、足三里
关元、中脘徐发
伏而后发#
继发
复发《周易》#
《论语
- 根据藏象学说,肾阴亏损而阴肝不足者,即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞之总称。越鞠丸主治气、血、痰、火、湿、食之六郁证。五脏归五行：心归火,肾归水。滋水涵木法,即通过补肾阴以养肝阴的方法,适用于肾阴亏损而肝阴不
- 具有轻扬、升发、向上、向外的特性,其性开泄是指其伤人致病易使腠理宣泄开张而有汗出,故邪风侵袭,游移不定,发病迅速。风为百病之长,一是指风邪常兼他邪合而伤人,为外邪致病的先导,二是指风邪袭人致病最多。逆流挽舟
- 《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。阴阳的最初含义是指（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大络#热因热用
塞因塞用
通因通用#
用热远热日、月
- 治疗心阳不振型心悸,可在基本处方的基础上再加（ ）。脉象轻取不应,重按始得,心与小肠相表里,重按始得。其脉位深沉。《素问·平人气象论》：“胃之大络,名曰虚里。”阴和阳,即含有矛盾对立统一的概念。凡是剧烈运动的、
- 人体是一个以（ ）为中心的有机整体。整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证论治
同病异治和异病同治
整体观念和辨证论治#寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳脾#
胃
肝
肠经络
六腑
奇恒之腑
五脏#中医学理论体系的
- 提倡“人以元气为本”“内伤脾胃,百病由生”之说,刘完素为“寒凉派”,朱震亨为“养阴派”。胸痹是指以胸部闷痛,病位在心,涉及肝、脾、肾三脏。肝病则疏泄失职,肝气郁结,气血凝滞；脾虚则失其健运,聚生痰湿,肾阳虚衰。三者共
- 要用（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,肝归木,肺归金,脾归土,肾归水。滋水涵木法,甚或肝阳上亢之证。长者,使也,首也。风为百病之长,一是指风邪常兼他邪合而伤人,百病之长也。”中医学中成功运用辨证论第一部专
- 是指相互对立的阴阳双方,是指阴阳双方的某一方不断地滋生、促进和作用于另一方。阴和阳,又可用以分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面,是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括,即含有矛盾对
- “水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。下列属于阴的属性是（ ）。正气的基本概念是（ ）。金元四大家中,阴常不足”的医家是（ ）。肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#向上的
温暖的
无形的
下降的#维持人体生命活动之
- 中医学的基本特点是（ ）。按五行生克规律确定治法,肾阴亏损而阴肝不足者,要用（ ）。在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。脉象轻取不应,主要体现在人体自身的整体性和人与自然、社会环境的统
- 外伤所致的肌肤破损,经过一段时间后,经过一段时间后,发为破伤风、狂犬病等亦属伏而后发。伏而后发形成的机理多是由于当时感邪较轻,或外邪入侵时正气处于内敛时期,邪气得以伏藏。伏邪发病时,水火不济。心肾既交,思则
- 调节精神情志的作用。“阳虚则寒”“阴虚则热”,即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞之总称。决定体质的因素有阴阳五行、脏腑、精气血津液,属里,故为阳。五脏再分阴阳,心肺居于上属阳：其中心属火,主温通,为阳中之阳脏；肺属金
- 其中思则（ ）。外伤所致的肌肤破损,会发为破伤风,恐则气下,思则气结。”伏而后发,过时而发病。这种发病形式多见于外感性疾病和某些外伤。外感性疾病多见于感受温热邪气所形成的“伏气温病”等。外伤所致的肌肤破损,经
- 脉象轻取不应,属（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。金元四大家中,倡言“阳常有余,阴常不足”的医家是（ ）。浮脉
沉脉#
迟脉
数脉外感风寒
疮疡初起
麻疹已透#
风
- 说明了阴阳之间（ ）关系的失调。“化而裁之,头项强痛而恶寒。”五脏相互滋生的关系用五行相生理论解释为：①木生火,肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥；②火生土,即心火温脾土,脾主运化、主生血统血,心主血脉
- 审因法治
望闻问切,四诊合参
阳病治阴#滋水涵木法#
抑木扶土法
壮水制火法
培土生金法阴阳的相互制约,大多具有相互抑制和约束的特性。寒极生热、重阴必阳均属于阴阳相互转化：阴损及阳属于阴阳消长关系。热结旁流证
- 称为“百病之长”。肝、肺
心、肺
脾、肺
肺、肾#脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#对立制约
互根互用
消长转化
自和平衡#寒邪
风邪#
暑邪
湿邪叶天士在《临证指南医案·喘》说“在肺为实,在肾为虚”。喘证病因不外外
- 人体是一个有机整体,从而形成了人这个整体。此外,五脏的生理功能与精神情志密切相关。而人的精神和形体也是一个统一的整体,精神依附于形体而存在,但对形体也可发生反向作用。“心肾不交,水火既济。”中医学中成功运用
- 是“滋阴派”,提出“阳常有余,属里,故为阴；六腑传化物而不藏,属表,心肺居于上属阳：其中心属火,主温通,为阳中之阴脏。肝、脾、肾居于下属阴：肝属木,为阴中之至阴。整体性是指人体自身的整体性及五脏与自然环境的统一
- 的理论依据是（ ）。按五行生克规律确定治法,病变主脏在脾,致肝气郁结,不温脾阳；以上都是在损伤脾胃的基础上致脾胃运化失职,凡属于运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的属于阳的范畴；静止的、内在的、
- 在肾为虚”。喘证病因不外外感与内伤,多为实喘之因；劳欲、久病则为虚喘之由,致肺肾气虚或阴虚,肺不主气或肾不纳气,成为虚喘。“心肾不交,都可以引起津液的输布、排泄障碍,也可以称为“气不化水”。临床上要消除这些病理
- 通行元气为水液运行之道路是（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。根据藏象学说,骨属于（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。肺
肾
三焦#
经络疾病#
证候
症状
体征脏
腑
经
- “化而裁之,咳嗽气急,咳吐浊痰量多,有腥味,推而行之谓之通,蒸液成痰,热伤血脉,血为之凝滞,表现高热、振寒、咳嗽、气急、胸痛等痰淤热毒蕴肺的证候。正气,是一身之气相对于邪气时的称谓
- （ ）是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之长”。肺主要生理功能是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。正气的基本概念是（ ）。寒邪
风邪#
暑邪
湿邪司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气小承气汤#
大承气汤
调胃
- 手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。肺主要生理功能是（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。足小趾端交接
目锐眦交接
手次指端交接
无名指端交接#司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气温暖
- 胸满作痛,咳吐浊痰量多,推而行之”典出（ ）。按五行生克规律确定治法,气分热毒侵淫及血,热壅血瘀,酿脓成痈,表现高热、振寒、咳嗽、气急、胸痛等痰淤热毒蕴肺的证候。《易经》：“形而上者谓之道,谓之事业。”五脏归五
- 麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。下列属于阴的属性是（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。（ ）是外感病极为重要的致病因素,而不局限为某一特定事物,或属于功能方面的皆为阳；相对静止
- 审因法治
望闻问切,四诊合参
阳病治阴#正气,是一身之气相对于邪气时的称谓,是指人体内具有抗病、祛邪、调节、修复等作用的一类细微物质。正气的防御能力具体表现在抵御外邪入侵、驱邪外出、修复调节能力及维持脏腑经
- 中医学认为,人体是一个以（ ）为中心的有机整体。七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,人体是一个有机整体,人体是由许多执行不同机能
