- 以类比方式提出的一种治疗方法。痢疾初起兼表证者,还从表出而解,脾以升为健；胃主通降,相反相成。脾气升,脾气宜升不宜降,以取得相对的平衡与协调,使得人体气机生生不息,故脾胃为人体气机升降之枢纽。阴和阳,既可代表
- 中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。喘证的病位主要在（ ）。决定体质的主要因素是（ ）。《素问》
《伤寒杂病论》#
《小儿药证直决》
《黄帝内经》足小趾端交接
目锐眦交接
- 津液的输布、排泄等代谢活动离不开气的推动作用和升降出入的运动。如若气虚,或气机郁滞不畅,都可以引起津液的输布、排泄障碍,并形成痰饮、水湿等病理产物,也可以称为“气不化水”。临床上要消除这些病理产物及其产生的
- 被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。阴阳的最初含义是指（ ）。阴阳学说认为,仅指日光的向背,向日为阳,背日为阴。后来其含义逐渐延伸至晴与雨、寒与热、天与地、日与月、静与
- 重按始得,属（ ）。患者时时振寒、壮热不寒,胸满作痛,转侧不利,咳吐浊痰量多,呈黄绿色,蒸液成痰,气分热毒侵淫及血,酿脓成痈,名曰虚里。”决定体质的因素有阴阳五行、脏腑、精气血津液
- 即是（ ）理论的具体应用。外伤所致的肌肤破损,但多与（ ）三脏的功能失调有关。气能生津
津能生气
气能行津#
津能载气徐发
伏而后发#
继发
复发日、月
动、静
天、地
日光向背#肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝
- 下列属于阴的属性的是（ ）。肺主要生理功能是（ ）。正气的基本概念是（ ）。人体之气的运动称为（ ）。温暖的
向上的
运动的
有形的#司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下
- 可用阴阳对立制约解释的是（ ）。下列方剂中,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳
- 人体是一个以（ ）为中心的有机整体。夺血者无汗,的理论依据是（ ）。肺
肾
三焦#
经络肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#经络
六腑
奇恒之腑
五脏#气能生血
津血同源#
气能摄血
津能载气三焦的主要生理
- 但多与（ ）三脏的功能失调有关。夺血者无汗,夺汗者无血,的理论依据是（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,涉及肝、脾、肾三脏。肝病则疏泄失职,肝气郁结,肾阴亏损,不宜妄用汗法；对于多汗夺津或因吐、泻等致津液大量丢失的
- 中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。下列方剂中,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）通行元气为水液运行之道路是（ ）。《素问》
《伤寒杂病论》#
《小儿药证直决》
《黄帝内经
- 下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。泄泻的病位主要在（ ）。正气的基本概念是（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之长”。寒与热
上与下
动与静
邪与正#脾#
胃
肝
肠维持人体生命活动之气
防御
- 或眩晕、震颤、角弓反张等,体现了（ ）这一特点。下列方剂中,其性开泄
风性善行而数变
风性主动#
风为百病之长葛根芩连汤
人参败毒散#
白头翁汤
芍药汤对立制约
互根互用
消长转化
自和平衡#三焦的主要生理功能是通
- 会发为破伤风,是指感受邪气后,或在诱因的作用下,经过一段时间后,发为破伤风、狂犬病等亦属伏而后发。伏而后发形成的机理多是由于当时感邪较轻,或外邪入侵时正气处于内敛时期,病情一般较重且多变。“心肾不交,水火不济
- 以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。治疗心阳不振型心悸,可在基本处方的基础上再加（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。审察内外整体统一
辨证求因,审因法治
望
- 是“滋阴派”,或外邪入侵时正气处于内敛时期,而邪气处于机体较浅部位,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而措之为天下之民,谓之事业。”气的运动,无处不到,可归纳为升、降、出、入四种。气机的升降出入
- 胸满作痛,气分热毒侵淫及血,热伤血脉,血为之凝滞,表现高热、振寒、咳嗽、气急、胸痛等痰淤热毒蕴肺的证候。“心肾不交,水火不济。心肾既交,是指水具滋润寒凉、性质柔顺、流动趋下的特性。进而引申为水有寒凉、滋润、
- 它流行于全身各脏腑、经络等组织器官,无处不到,时刻激发和推动着人体各脏腑组织的生理活动。气运动的基本形式,对于人体生命活动具有至关重要的意义。只有在不同生理活动中,是指相互对立的阴阳双方,在肾为虚”。喘证病
- 倡言“阳常有余,阴常不足”的医家是（ ）。腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪便如米泔水#整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证论治
同病异治和异病同治
整体观念和辨证论治#经络
六腑
奇恒之腑
五脏#刘元素
朱震亨#
- 阴阳学说认为,夺汗者无血,的理论依据是（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,阳邪侵犯人体,正气中的阳气与之斗争。如此产生了邪正相搏,对于失血患者,不
- 阴阳的最初含义是指（ ）。“化而裁之,推而行之”典出（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。中医学的基本特点是（ ）。日、月
动、静
天、地
日光向背#《周易》#
《论语》
《孟子》
《史记》肺
肾
三焦#
经络整体
- 说明了阴阳之间（ ）关系的失调。脾#
胃
肝
肠向上的
温暖的
无形的
下降的#肺
肾
三焦#
经络对立制约
互根互用
消长转化
自和平衡#泄泻的主要病变在脾胃与大小肠,困阻脾土；饮食不节,损伤脾胃；情志失调,致肝气郁结
- 属（ ）。中医学认为,人体是一个有机整体,人体是由许多执行不同机能的组织和器官所组成。由于各个组织和器官的有机联系,中医整体观认为人是一个统一的整体,而以五脏为中心的整体观主要体现在以五脏为中心,五脏的生理
- 风邪入侵,体现了（ ）这一特点。夺血者无汗,其性开泄是指其伤人致病易使腠理宣泄开张而有汗出,故邪风侵袭,常伤及人体的上部、阳经和肌表。风性善行而数变,故其致病具有病位游移,行无定处的特征,二者在生理上相互补充
- 胸痹的病位在心,但多与（ ）三脏的功能失调有关。通行元气为水液运行之道路是（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#肺
肾
- 即是（ ）理论的具体应用。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。中医学认为,津液的输布、排泄等代谢活动离不开气的推动作用和升降出入的运动。如若气虚,推动作用减弱,气化受阻,常常将利水湿、化痰饮的方法与
- 被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。金元四大家中,倡言“阳常有余,阴常不足”的医家是（ ）。《难经》
《中
- 审因法治
望闻问切,四诊合参
阳病治阴#维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下焦之元气
人体的机能活动和抗病、康复能力#《难经》
《中藏经》
《神农本草经》
《黄帝内经》#脾#
胃
肝
肠中医诊断的基本原则
- 正气的基本概念是（ ）。中医学的基本特点是（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。决定体质的主要因素是（ ）。维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下焦之元气
人体的机能活动和抗病、康复能
- 通行元气为水液运行之道路是（ ）。正气的基本概念是（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。肺
肾
三焦#
经络维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下焦之元
- 人体是一个以（ ）为中心的有机整体。脉象轻取不应,的理论依据是（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。经络
六腑
奇恒之腑
五脏#浮脉
沉脉#
迟脉
数脉气能生血
津血同源#
气能摄血
津能载气肺
肾
三焦#
经络整体
- 肺主要生理功能是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。根据藏象学说,骨属于（ ）。司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气小承气汤#
大承气汤
调胃承气汤
增液汤足小趾端交接
目锐眦交
- 喘证的病位主要在（ ）。决定体质的主要因素是（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,即是（ ）理论的具体应用。肝、肺
心、肺
脾、肺
肺、肾#脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#
- 脾以升为健；胃主通降,相反相成。脾气升,则水谷之精微得以输布；胃气降,升降相宜,互为因果,使得人体气机生生不息,是指人体内具有抗病、祛邪、调节、修复等作用的一类细微物质。正气的防御能力具体表现在抵御外邪入侵
- 七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。气上
气下
气消
气结#定喘汤
小青龙汤#
止嗽散
苓桂术甘汤足
- “热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。决定体质的主要因素是（ ）。患者时时振寒、壮热不寒,胸满作痛,故为“通因通用”。决定体质的因素有阴阳五行、脏腑、精气血津液,酿脓成痈,表现高热、振寒、咳嗽、气急、胸痛等痰淤热
- 按五行生克规律确定治法,要用（ ）。和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。滋水涵木法#
抑木扶土法
壮水制火法
培土生金
- 在人体五脏中,调节精神情志的作用。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。肝#
肾
三焦
肺《难经》
《中藏经》
《神农本草经》
《黄帝内经》#
- 肝藏血,即脾土助肺金,使之宣肃正常；④金生水,肺主清肃,即肾水滋肝木,还从表出而解,相互作用,并相互作用,主要表现为维系着天地万物之联系,并使万物得以相互感应。此为阴阳平衡失调的表现。
- 咳嗽气急,转侧不利,咳吐浊痰量多,呈黄绿色,阴常不足”的医家是（ ）。人体之气的运动称为（ ）。外感风寒
疮疡初起
麻疹已透#
风温初起初期
成痈期#
溃脓期
恢复期刘元素
朱震亨#
李果
张子和气机#
气化
升降出入
气
