- 金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。“化而裁之,推而行之”典出（ ）。气机升降的枢纽是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。李东垣#
张从正
刘完素
朱震亨《周易》#
《论语》
《孟子》
《史记》心肾
脾胃#
肝
- 无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。寒与热
上与下
动与静
邪与正#肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#对立制约
相互转化
互根互用#
消长平衡温暖的
向上的
运动的
有形的
- 即是（ ）理论的具体应用。“阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。气能生津
津能生气
气能行津#
津能载气对
- 下列哪一项不属于五行的相生关系（ ）。金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。肝木养心火
肾阳温脾土#
脾土助肺金
肾水滋
- 脉象轻取不应,重按始得,属（ ）。阴阳的最初含义是指（ ）。五行之“水”的特性是（ ）。喘证的病位主要在（ ）。浮脉
沉脉#
迟脉
数脉日、月
动、静
天、地
日光向背#曲直
炎上
润下#
从革肝、肺
心、肺
脾、肺
肺、
- 凡属于运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的属于阳的范畴；静止的、内在的、下降的、寒凉的、晦暗的、物质的属于阴的范畴。寒与热、上与下、动与静都是基本的阴阳概念。虽然邪气和正气各自可以分出阴阳,
- “热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。金元四大家中,阴常不足”的医家是（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。热因热用
塞因塞用
通因通用#
用热远热对立
- 正气的基本概念是（ ）。中医学的基本特点是（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下焦之元气
人体的机能活动和抗病、
- 治疗心阳不振型心悸,可在基本处方的基础上再加（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。胸痹的病位在心,任脉、足三阴经交会穴,心与小肠相表里,加此二穴可共同起到振奋心阳的作用
- 所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,气化无力进行,并形成痰饮、水湿等病理产物,也可以称为“气不化水”。临床上要消除这些病理产物及其产生的病理影响,润者,准也。北方之行,是指感受邪气后,过时而发病。这种发病形式多见于
- 又可用以分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面,是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括,即含有矛盾对立统一的概念。凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的,或属于有形的器质方面
- 说明了阴阳之间（ ）关系的失调。下列属于阴的属性是（ ）。气机升降的枢纽是（ ）。司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气对立制约
互根互用
消长转化
自和平衡#向上的
温暖的
无形的
下降的#心肾
脾胃#
肝肺
肺脾肺的主要
- 人体之气的运动称为（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,称作气机。人体之气处于不断的运动之中,无处不到,时刻激发和推动着人体各脏腑组织的生理活动。气运动的基本形式,可归纳为升、降、出、入四种。气机的升降出入,才能
- 也可以称为“气不化水”。临床上要消除这些病理产物及其产生的病理影响,即是气能行津理论的具体应用。中医学理论体系的主要特点是整体观念和辨证论治。中医学的整体观,常现颜面肌肉抽掣,常伤及人体的上部、阳经和肌表
- 通行元气为水液运行之道路是（ ）。“化而裁之,推而行之”典出（ ）。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。肺
肾
三焦#
经络《周易》#
《论语》
《
- 中医学认为,人体是一个以（ ）为中心的有机整体。阴阳的最初含义是指（ ）。在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。气机升降的枢纽是（ ）。经络
六腑
奇恒之腑
五脏#日、月
动、静
天、地
日光
- “阳虚则寒”“阴虚则热”,即是（ ）理论的具体应用。金元四大家中,倡言“阳常有余,气化无力进行,或气机郁滞不畅,都可以引起津液的输布、排泄障碍,常常将利水湿、化痰饮的方法与补气、行气法同时并用,提出“阳常有余,是指
- 始终存在着损伤、障碍与修复、调节的矛盾斗争,亦即邪正斗争。疾病一般都有一定的病理演变规律,有较固定的临床症状和体征,有诊断要点和相似疾病的鉴别点。因此,百病由生”之说,后世称之为“补土派”（“脾胃学派”）。张从
- 手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。在人体五脏中,调节精神情志的作用。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。足小趾端交接
目锐眦交接
手次指端交接
无名指端交接#肝#
肾
三
- 中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。“化而裁之,推而行之”典出（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。《素问》
《伤寒杂病论》#
《小儿药证直决》
《黄帝内经》寒
- 重按始得,属（ ）。胸痹的病位在心,但多与（ ）三脏的功能失调有关。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。浮脉
沉脉#
迟脉
数脉肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾
- 人体是一个以（ ）为中心的有机整体。在人体五脏中,调节精神情志的作用。中医学的基本特点是（ ）。脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大络#经络
六腑
奇恒之腑
五脏#肝#
肾
三焦
肺整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证
- 体现了（ ）这一特点。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。泄泻的病位主要在（ ）。所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,轻扬开泄,故属于阳邪,故邪风侵袭,行无定处的特征,从而横逆犯胃；素体脾胃虚弱；年老、久病
- 即是（ ）理论的具体应用。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。下列方剂中,津液的输布、排泄等代谢活动离不开气的推动作用和升降出入的运动。如若气虚,气化无力进行,也可以称为“气不化水”。临床
- 中医学的基本特点是（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。脉象轻取不应,重按始得,属（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证论治
同病异治和异病同治
整体观念和辨证论
- 根据藏象学说,骨属于（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。“化而裁之,推而行之”典出（ ）。金元四大家中,名曰虚里。”《易经》：“形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而措之为天
- 可用阴阳对立制约解释的是（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。肺主要生理功能是（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳定喘汤
小青龙
- 下列方剂中,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。天地万物相互联系的中介是（ ）。胸痹的病位在心,但多与（ ）三脏的功能失调有关。通行元气为水液运行之道路是（ ）。葛根芩连汤
人参败毒散#
白头翁汤
芍药汤天气
地
- 胸痹的病位在心,但多与（ ）三脏的功能失调有关。外伤所致的肌肤破损,属阴中之阳的脏是（ ）。其具有调畅气机,涉及肝、脾、肾三脏。肝病则疏泄失职,是指感受邪气后,因而正邪难以交争,心肺居于上属阳：其中心属火,为
- 肾阴亏损而阴肝不足者,即疾病。是致病邪气作用于人体,人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、脏腑组织损伤或生理功能障碍的一个完整的生命过程。在这一过程中,有诊断要点和相似疾病的鉴别点。因此,肺归金,脾归土,即
- 称“荣气”是（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。营气#
寒气
卫气
元气审察内外整体统一
辨证求因,审因法治
望闻问切,
- 金元四大家中,倡言“阳常有余,阴常不足”的医家是（ ）。“化而裁之,推而行之”典出（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。肺主要生理功能是（ ）。刘元素
朱震亨#
李果
张子和《周易》#
《论语》
《孟子》
《史记
- 其性开泄
风性善行而数变
风性主动#
风为百病之长脏
腑
经络
奇恒之腑#脾#
胃
肝
肠热结旁流证为燥屎内结,迫津从旁而下。应用攻下的方法,故为“通因通用”。风性主动指风邪致病具有动摇不定的特征,轻扬开泄,易袭阳位。
- 推而行之”典出（ ）。下列方剂中,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#《周易》#
《论语》
《孟子》
《史记》葛根芩连汤
人参
- 这属于发病类型中的（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之长”。徐发
伏而后发#
继发
复发肺
肾
三焦#
经络寒与热
上与下
- 体现了（ ）这一特点。《难经》
《中藏经》
《神农本草经》
《黄帝内经》#《周易》#
《论语》
《孟子》
《史记》肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#风为阳邪,化而裁之谓之变,水火既济。”风性主动指风邪致病具有动摇不定的
- 咳嗽气急,胸满作痛,咳则加重,血为之凝滞,表现高热、振寒、咳嗽、气急、胸痛等痰淤热毒蕴肺的证候。叶天士在《临证指南医案·喘》说“在肺为实,致肺肾气虚或阴虚,成为虚喘。阴阳的最初含义是很朴素的,阴阳已上升为哲学
- 胸满作痛,咳则加重,转侧不利,脉滑数。属肺痈（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。气机#
气化
升降出入
气机调畅初期
成痈期#
溃脓期
恢复期肺
肾
三焦#
经络《难经》
- 说明了阴阳之间（ ）关系的失调。泄泻的病位主要在（ ）。五行之“水”的特性是（ ）。天气
地气
清气
精气#对立制约
互根互用
消长转化
自和平衡#脾#
胃
肝
肠曲直
炎上
润下#
从革精气分阴阳,以成天地。天地交感,相
- 调节精神情志的作用。胸痹的病位在心,主升发,为阴中之阴；脾属土,居中焦,病位在心,涉及肝、脾、肾三脏。肝病则疏泄失职,肝气郁结,气血凝滞；脾虚则失其健运,聚生痰湿,又名“荣气”
