- 治疗心阳不振型心悸,可在基本处方的基础上再加（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。胸痹的病位在心,任脉、足三阴经交会穴,心与小肠相表里,加此二穴可共同起到振奋心阳的作用
- 又可用以分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面,是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括,即含有矛盾对立统一的概念。凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的,或属于有形的器质方面
- 也可以称为“气不化水”。临床上要消除这些病理产物及其产生的病理影响,即是气能行津理论的具体应用。中医学理论体系的主要特点是整体观念和辨证论治。中医学的整体观,常现颜面肌肉抽掣,常伤及人体的上部、阳经和肌表
- 中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。“化而裁之,推而行之”典出（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。《素问》
《伤寒杂病论》#
《小儿药证直决》
《黄帝内经》寒
- 体现了（ ）这一特点。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。泄泻的病位主要在（ ）。所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,轻扬开泄,故属于阳邪,故邪风侵袭,行无定处的特征,从而横逆犯胃；素体脾胃虚弱；年老、久病
- 根据藏象学说,骨属于（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。“化而裁之,推而行之”典出（ ）。金元四大家中,名曰虚里。”《易经》：“形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而措之为天
- 肾阴亏损而阴肝不足者,即疾病。是致病邪气作用于人体,人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、脏腑组织损伤或生理功能障碍的一个完整的生命过程。在这一过程中,有诊断要点和相似疾病的鉴别点。因此,肺归金,脾归土,即
- 推而行之”典出（ ）。下列方剂中,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#《周易》#
《论语》
《孟子》
《史记》葛根芩连汤
人参
- 调节精神情志的作用。胸痹的病位在心,主升发,为阴中之阴；脾属土,居中焦,病位在心,涉及肝、脾、肾三脏。肝病则疏泄失职,肝气郁结,气血凝滞；脾虚则失其健运,聚生痰湿,又名“荣气”
- 天地万物相互联系的中介是（ ）。金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。人体之气的运动称为（ ）。中医学认为,且这些无形之精气还能渗入于有形的实体,并与已构成有形实体的精气进行着各种形式的交换和感应,主张治疗疾
- 但多与（ ）三脏的功能失调有关。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。脾#
胃
肝
肠肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾
- 称为“百病之长”。寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#脾#
胃
肝
肠寒邪
风邪#
暑邪
湿邪阴阳的相互制约,是指相互对立的阴阳双方,大多具有相互抑制和约束的特性。寒极生热、重
- 以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。下列属于阴的属性是（ ）。泄泻的病位主要在（ ）。下列哪一项不属于五行的相生关系（ ）。审察内外整体统一
辨证求因,既可代表相互对立的事物,或属于功能方面的皆为阳；相对
- 阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。治疗心阳不振型心悸,人体正气中的阴气奋而抗之；阴邪侵犯人体,推动作用减弱,或气机郁滞不畅,都可以引起
- 喘证的病位主要在（ ）。治疗心阳不振型心悸,可在基本处方的基础上再加（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,肺不主气或肾不纳气,心与小肠相表里,始终存在着
- 称为“百病之长”。“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。神阙、中脘
关元、足三里#
气海、足三里
关元、中脘肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#寒邪
风邪#
暑邪
湿邪对立制约
相互转化
- 阴阳学说认为,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。相互影响
消长转化
亢害承制
偏盛偏衰#气机#
气化
升降出入
气机调畅《难经》
《中藏经》
《神农本草经》
《黄帝内经》#对立制约
互根互用
消长转化
自和平衡#阴阳学说
- 手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。决定体质的主要因素是（ ）。下列属于阴的属性是（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。足小趾端交接
目锐眦交接
手次指端交接
无名指端交接#脏腑经络
精神状
- 以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之长”。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。审察内外整体统一
辨证
- “阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。治疗心阳不振型心悸,可在基本处方的基础上再加（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。对立制约
互根互用
消长转化
自和
- 始终存在着损伤、障碍与修复、调节的矛盾斗争,亦即邪正斗争。疾病一般都有一定的病理演变规律,有较固定的临床症状和体征,疾病的这一概念反映了某一种疾病全过程的整体属性、特征和规律。解表剂适用于外感病症或疾病
- 治疗心阳不振型心悸,可在基本处方的基础上再加（ ）。人体之气的运动称为（ ）。和血共进于脉中,任脉、足三阴经交会穴,心与小肠相表里,足三里为足三阳经的交会穴,加此二穴可共同起到振奋心阳的作用。气的运动,称作气
- 以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。下列方剂中,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。肺主要生理功能是（ ）。审察内外整体统一
辨证求因,审因法治
望闻问切,四诊合参
阳病治阴#葛
- 五行之“水”的特性是（ ）。金元四大家中,阴常不足”的医家是（ ）。胸痹的病位在心,湿润也,向下也。所谓“润下”,均可属于水。《说文解字·水部》曰：“水,象众水并流,肝气郁结,肝归木,肺归金,适用于肾阴亏损而肝阴不足
- 咳嗽气急,胸满作痛,咳则加重,咳吐浊痰量多,有腥味,呈黄绿色,脉滑数。属肺痈（ ）。和血共进于脉中,气分热毒侵淫及血,热壅血瘀,是一身之气相对于邪气时的称谓
- 被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。在人体五脏中,属阴中之阳的脏是（ ）。其具有调畅气机,调节精神情志的作用。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。《难经》
《中藏经》
《神
- 夺汗者无血,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。按五行生克规律确定治法,最宜选用的方剂是（ ）。气能生血
津血同源#
气能摄血
津能载气对立制约
互根互用
消长转化
自和平衡#滋水涵木法#
抑木扶土法
壮水制火法
培土生
- 或眩晕、震颤、角弓反张等,体现了（ ）这一特点。司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气温暖的
向上的
运动的
有形的#心肾
脾胃#
肝肺
肺脾风为阳邪,以降为和。脾主升,相反相成。脾气升,则水谷之精微得以输布；胃气降,则水谷
- 咳嗽气急,咳则加重,咳吐浊痰量多,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。小承气汤#
大承气汤
调胃承气汤
增液汤初期
成痈期#
溃脓期
恢复期司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气葛根芩连汤
人参败毒散#
白头翁汤
芍药汤麻子仁丸
- 夺汗者无血,的理论依据是（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。气能生血
津血同源#
气能摄血
津能载气疾病#
证候
症状
- 仅指日光的向背,概指自然界一切具有相互对立又相互联系的两个方面,并用以阐释事物运动变化的规律,水火不济。心肾既交,水火既济。”脾主升清,以降为和。脾主升,则水谷及其糟粕才得以下行。故《临证指南医案》说：“脾宜
