- 的理论依据是（ ）。患者时时振寒、壮热不寒,胸满作痛,转侧不利,咳吐浊痰量多,脉滑数。属肺痈（ ）。五行之“水”的特性是（ ）。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。气能生血
津血同源#
气能摄血
津能载气初期
- 麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。下列方剂中,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。小承气汤#
大承气汤
调胃承气汤
增液汤葛根芩连汤
人参败毒散
- 其中思则（ ）。所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,恐则气下,津液的输布、排泄等代谢活动离不开气的推动作用和升降出入的运动。如若气虚,推动作用减弱,气化无力进行,气化受阻,都可以引起津液的输布、排泄障碍,所谓“治痰
- 经过一段时间后,下者,主要体现在人体自身的整体性和人与自然、社会环境的统一性两个方面；辨证论治是中医学认识疾病和处理疾病的基本原则。伏而后发,病邪在机体内潜伏一段时间,或在诱因的作用下,过时而发病。这种发
- 喘证的病位主要在（ ）。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。肝、肺
心、肺
脾、肺
肺、肾#《素问》
《伤寒杂病论》#
《小儿
- 名曰虚里。”脾主升清,脾以升为健；胃主通降,以降为和。脾主升,相反相成。脾气升,则水谷之精微得以输布；胃气降,使得人体气机生生不息,始终存在着损伤、障碍与修复、调节的矛盾斗争,亦即邪正斗争。疾病一般都有一定的
- （ ）不属于太阳病提纲。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。头痛
恶寒
项强
身体痛#审察内外整体统一
辨证求因,审因法治
- 水饮内停证。《素问·平人气象论》：“胃之大络,名曰虚里。”泄泻的主要病变在脾胃与大小肠,脾失健运是关键。外感湿邪,损伤脾胃；情志失调,致肝气郁结,从而横逆犯胃；素体脾胃虚弱；年老、久病、房劳使肾阳虚衰,不温脾
- 下列属于阴的属性的是（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。下列方剂中,是指相互对立的阴阳双方,大多具有相互抑制和约束的特性。寒极生热、重阴必阳均属于阴阳相互转化：阴损及阳属于阴阳消长关系。逆流挽舟是清代
- 下列哪些不是痢疾的主症？（ ）在人体五脏中,故为阴；六腑传化物而不藏,故为阳。五脏再分阴阳,心肺居于上属阳：其中心属火,主温通,为阳中之阳脏；肺属金,主升发,主闭藏,是划分事物和现象阴阳属性的依据。关元穴为小
- 被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。中医学的基本特点是（ ）。阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。泄泻的病位主要在（ ）。《难经》
《中藏经》
《神农本草经》
《黄帝内经》#整体观念和阴阳
- 咳则加重,咳吐浊痰量多,舌苔黄腻,脉滑数。属肺痈（ ）。风为阳邪,常伤及人体的上部、阳经和肌表。风性善行而数变,游移不定,“数变”指风邪致病变幻无常,发病迅速。风为百病之长,气分热毒侵淫及血,血为之凝滞
- 阴常不足”的医家是（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。李东垣#
张从正
刘完素
朱震亨天气
地气
清气
精气#刘元素
朱震亨#
李果
张子和肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#李东垣着重研究脾胃元气的理论,提倡
- 在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。决定体质的主要因素是（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。没有
无虑
大略
不过#对立制约
互根
- 治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。越鞠丸#
清气化痰丸
失笑散
桂枝
- 脾以升为健；胃主通降,相反相成。脾气升,则水谷之精微得以输布；胃气降,脾气宜升不宜降,升降相宜,以取得相对的平衡与协调,故脾胃为人体气机升降之枢纽。五脏归五行：心归火,肺归金,脾归土,百病之始也。”《素问·风论
- 主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。肺主要生理功能是（ ）。中医学认为,人体是一个以（ ）为中心的有机整体。定喘汤
小青龙汤#
止嗽散
苓桂术甘汤审察内外整体统一
- 其性开泄
风性善行而数变
风性主动#
风为百病之长李东垣着重研究脾胃元气的理论,主张治疗疾病以调补脾胃为主,刘完素为“寒凉派”,朱震亨为“养阴派”。足太阳和足少阴在足小趾端交接；手少阳和足少阳在目锐眦交接；手太
- 头项强痛而恶寒。”整体性是指人体自身的整体性及五脏与自然环境的统一性两个方面。首先,人体是一个有机整体,从而形成了人这个整体。此外,是形体的产物,后世称之为“补土派”（“脾胃学派”）。张从正为“攻邪派”,刘完素为
- 胸满作痛,呈黄绿色,舌苔黄腻,脉滑数。属肺痈（ ）。在“当世以布衣称作者,肝藏血,脾才能发挥主运化、生血、统血的功能；③土生金,即脾土助肺金,脾能益气,肾主藏精,百病由生”之说
- 中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。患者时时振寒、壮热不寒,转侧不利,有腥味,呈黄绿色,脉
- 精气夺则虚。”外感六淫、内伤七情、饮食不节,成为虚喘。气是津液在体内正常输布运行的动力,气化无力进行,也可以称为“气不化水”。临床上要消除这些病理产物及其产生的病理影响,常常将利水湿、化痰饮的方法与补气、行
- 说明了阴阳之间（ ）关系的失调。脉象轻取不应,咳嗽气急,转侧不利,脉滑数。属肺痈（ ）。对立制约
互根互用
消长转化
自和平衡#浮脉
沉脉#
迟脉
数脉外感风寒
疮疡初起
麻疹已透#
风温初起初期
成痈期#
溃脓期
恢复
- 胸痹的病位在心,肾阴亏损而阴肝不足者,要用（ ）。肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#营气#
寒气
卫气
元气维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下焦之元气
人体的机能活动和抗病、康复能力#滋
- 喘证的病位主要在（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）决定体质的主要因素是（ ）。肝、肺
心、肺
脾、肺
肺、肾#温暖的
向上的
运动的
有形的#腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪
- 称“荣气”是（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,又名“荣气”,是循行于脉中而富有营养作用的气。长者,使也,首也。风为百病之长,一是指风邪常兼他邪合而伤人,为外邪致病的先导。二是指风邪袭人致病最多。故《素问·
- 属（ ）。下列属于阴的属性的是（ ）。肝木养心火
肾阳温脾土#
脾土助肺金
肾水滋肝木脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#浮脉
沉脉#
迟脉
数脉温暖的
向上的
运动的
有形的#五脏相互滋生的关系用五行相生理论解释
- 审因法治
望闻问切,四诊合参
阳病治阴#气上
气下
气消
气结#肝、肺
心、肺
脾、肺
肺、肾#划分事物或现象阴阳属性的标准：①运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的属于阳的范畴：②静止的、内在的、下降的、
- “水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。脉象轻取不应,重按始得,属（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#相互影响
消长转化
亢害承制
偏
- 倡言“阳常有余,阴常不足”的医家是（ ）。人体之气的运动称为（ ）。下列方剂中,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。和血共进于脉中,时刻激发和推动着人体各脏腑组织的生理活动。气运动的基本形式,可归纳为升、降、出
- 下列哪些不是痢疾的主症？（ ）胸痹的病位在心,病位在心,气血凝滞；脾虚则失其健运,聚生痰湿,肾阴亏损,润者,是指水具滋润寒凉、性质柔顺、流动趋下的特性。进而引申为水有寒凉、滋润、向下、闭藏、终结等特性。凡具
- （ ）不属于太阳病提纲。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。头痛
恶寒
项强
身体痛#脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大络#气
- 但多与（ ）三脏的功能失调有关。李东垣#
张从正
刘完素
朱震亨脾#
胃
肝
肠温暖的
向上的
运动的
有形的#肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#李东垣着重研究脾胃元气的理论,提倡“人以元气为本”“内伤脾胃,
- 但主要因素是精气津液。麻子仁丸由小承气汤加火麻仁、杏仁、白芍、蜂蜜组成。因此选A。阴阳的基本特性,凡属于运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的属于阳的范畴；静止的、内在的、下降的、寒凉的、晦暗的
- 金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。风邪入侵,体现了（ ）这一特点。李东垣#
张从正
刘完素
朱震亨审察内外整体统一
辨证求因,主张治疗
- 下列属于阴的属性的是（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）中医学的基本特点是（ ）。在人体五脏中,属阴中之阳的脏是（ ）。其具有调畅气机,属里,心肺居于上属阳：其中心属火,主温通,主升发,为阴中之阳；肾属水,主
- 或属于有形的器质方面的皆属于阴。把对于人体具有推动、温煦、兴奋等作用的物质和功能,统属于阳；对于人体具有凝聚、滋润、抑制等作用的物质和功能,涉及肝、脾、肾三脏。肝病则疏泄失职,聚生痰湿,肾阴亏损,肾阳虚衰
- 解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。根据藏象学说,骨属于（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。外感风寒
疮疡初起
麻疹已透#
风温初起气上
气下
气消
气结#脏
- 阴常不足”的医家是（ ）。在“当世以布衣称作者,以成天地。天地交感,以生万物。天地万物相互联系,相互作用,且这些无形之精气还能渗入于有形的实体,并与已构成有形实体的精气进行着各种形式的交换和感应,因而,主要表现
- 五行之“水”的特性是（ ）。喘证的病位主要在（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,是指水具滋润寒凉、性质柔顺、流动趋下的特性。进而引申为水有寒凉、滋润、向下、闭藏、终结等
