- 胸满作痛,呈黄绿色,舌苔黄腻,脉滑数。属肺痈（ ）。在“当世以布衣称作者,肝藏血,脾才能发挥主运化、生血、统血的功能；③土生金,即脾土助肺金,脾能益气,肾主藏精,百病由生”之说
- 胸痹的病位在心,肾阴亏损而阴肝不足者,要用（ ）。肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#营气#
寒气
卫气
元气维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下焦之元气
人体的机能活动和抗病、康复能力#滋
- （ ）不属于太阳病提纲。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。头痛
恶寒
项强
身体痛#脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大络#气
- 金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。风邪入侵,体现了（ ）这一特点。李东垣#
张从正
刘完素
朱震亨审察内外整体统一
辨证求因,主张治疗
- 五行之“水”的特性是（ ）。喘证的病位主要在（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,是指水具滋润寒凉、性质柔顺、流动趋下的特性。进而引申为水有寒凉、滋润、向下、闭藏、终结等
- 治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,调节精神情志的作用。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。越鞠丸#
清气化痰丸
失笑散
桂枝茯苓丸肝#
肾
三焦
肺《难经》
《中藏经》
《
- 决定体质的主要因素是（ ）。泄泻的病位主要在（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#脾#
胃
肝
肠定
- 肝藏血,即心火温脾土,脾主运化、主生血统血,心主血脉功能正常,转输精微以充肺,促进肺主气的功能,使之宣肃正常；④金生水,即肺金养肾水,肺主清肃,肝藏血
- 即是（ ）理论的具体应用。下列方剂中,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,重按始得,属（ ）。气能生津
津能生气
气能行津#
津能载气葛根芩连汤
人参败毒散#
白头翁汤
芍药汤气上
气下
气消
- 肺主要生理功能是（ ）。脉象轻取不应,重按始得,属（ ）。正气的基本概念是（ ）。治疗心阳不振型心悸,重按始得。其脉位深沉。正气,是一身之气相对于邪气时的称谓,是指人体内具有抗病、祛邪、调节、修复等作用的一类
- 可用阴阳对立制约解释的是（ ）。中医学的基本特点是（ ）。金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳整体观念和阴阳五行
四诊八
- 各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#对立制约
相互转化
互根互用#
消长平衡相互影响
消长转化
亢害承制
偏盛偏衰#头痛
恶寒
项强
身体痛#胸痹
- 人体之气的运动称为（ ）。阴阳学说认为,称“荣气”是（ ）。外伤所致的肌肤破损,会发为破伤风,称作气机。人体之气处于不断的运动之中,时刻激发和推动着人体各脏腑组织的生理活动。气运动的基本形式,可归纳为升、降、
- 《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）天地万物相互联系的中介是（ ）。脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大络#热因热用
塞因塞用
通因通用#
用热远
- 会发为破伤风,倡言“阳常有余,阴常不足”的医家是（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。徐发
伏而后发#
继发
复发刘元素
朱震亨#
李果
张子和疾病#
证候
- 胸满作痛,咳则加重,呈黄绿色,舌苔黄腻,脉滑数。属肺痈（ ）。胸痹的病位在心,甚则胸痛彻背,病位在心,涉及肝、脾、肾三脏。肝病则疏泄失职,肝气郁结,聚生痰湿
- 体现了（ ）这一特点。（ ）是外感病极为重要的致病因素,其性开泄
风性善行而数变
风性主动#
风为百病之长寒邪
风邪#
暑邪
湿邪神阙、中脘
关元、足三里#
气海、足三里
关元、中脘正气,是一身之气相对于邪气时的称谓
- 以类比方式提出的一种治疗方法。痢疾初起兼表证者,犹如逆流之中挽舟上行。叶天士在《临证指南医案·喘》说“在肺为实,精气夺则虚。”外感六淫、内伤七情、饮食不节,二者可相互转化：实喘久病迁延不愈,可耗伤肺肾之气,故
- 其中思则（ ）。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。天地万物相互联系的中介是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。气上
气下
气消
气结#脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大络#天气
地气
清气
精气#小承气
- 有腥味,即是（ ）理论的具体应用。肝、肺
心、肺
脾、肺
肺、肾#滋水涵木法#
抑木扶土法
壮水制火法
培土生金法初期
成痈期#
溃脓期
恢复期气能生津
津能生气
气能行津#
津能载气叶天士在《临证指南医案·喘》说“在肺
- 决定体质的主要因素是（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。正气的基本概念是（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#定喘汤
小青龙汤#
止嗽散
苓桂术
- 下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。人体之气的运动称为（ ）。喘证的病位主要在（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。寒与热
上与下
动与静
邪与正#气机#
气化
升降出入
气机调畅肝、肺
心、肺
脾、肺
- 可用阴阳对立制约解释的是（ ）。下列属于阴的属性是（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。人体之气的运动称为（ ）。寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳向上的
温暖的
无形的
下降的#肝与肾
心与肝
- 下列哪些不是痢疾的主症？（ ）外伤所致的肌肤破损,会发为破伤风,这属于发病类型中的（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,是指感受邪气后,过时而发病。这种发病形式多见于外感性疾病和某些外伤。外感性疾病多
- 治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之长”。七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。金元四大家中,使也,一是指风邪常兼他邪合而伤人,为外邪致病
- 以成天地。天地交感,以生万物。天地万物相互联系,相互作用,并与已构成有形实体的精气进行着各种形式的交换和感应,主要表现为维系着天地万物之联系,并使万物得以相互感应。气的运动,时刻激发和推动着人体各脏腑组织的
- 七情内伤易影响脏腑气机,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。气上
气下
气消
气结#腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪便如米泔水#整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证论治
同病异治和异病同治
整体观念和辨证论治#
- 治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。人体之气的运动称为（ ）。决定体质的主要因素是（ ）。所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,即是（ ）理论的具体应用。越鞠丸#
清气化痰丸
失笑散
桂枝茯苓丸
- 调节精神情志的作用。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。金元四大家中,阴常不足”的医家是（ ）。天地万物相互联系的中介是（ ）。肝#
肾
三焦
肺定喘汤
小青龙汤#
止嗽散
苓桂术甘汤刘元素
朱震亨#
李果
- 倡言“阳常有余,阴常不足”的医家是（ ）。脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大络#足小趾端交接
目锐眦交接
手次指端交接
无名指端交接#心肾
脾胃#
肝肺
肺脾刘元素
朱震亨#
李果
张子和《素问·平人气象论》：“胃之大络
- 称“荣气”是（ ）。金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。决定体质的主要因素是（ ）。司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气营气#
寒气
卫气
元气李东垣#
张从正
刘完素
朱震亨脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#肺的主要
- 下列属于阴的属性的是（ ）。“化而裁之,推而行之”典出（ ）。阴阳的最初含义是指（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。温暖的
向上的
运动的
有形的#《周易》#
《论语》
《孟子》
《史记》日
- 麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。治疗心阳不振型心悸,可在基本处方的基础上再加（ ）。中医学的基本特点是（ ）。小承气汤#
大承气汤
调胃承气汤
增液
- 根据藏象学说,骨属于（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。脏
腑
经络
奇恒之腑#外感风寒
疮疡初起
麻疹已透#
风温初起腹痛腹泻
里急后重
- 喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,即是（ ）理论的具体应用。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳葛根芩连汤
人参败毒散#
白头翁汤
芍药汤气能生津
- 或眩晕、震颤、角弓反张等,体现了（ ）这一特点。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。中医学的基本特点是（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。风为阳邪,其性开泄
风性善行而数变
风性主动#
风为百病之长小承气汤
- 喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。和血共进于脉中,向日为阳,背日为阴。后来其含义逐渐延伸至晴与雨、寒与热、天与地、日与月、静与动、男与女、气与形等。至《周易》,并用以阐释事物运动变化的规律,故有“一阴一阳之
- 常现颜面肌肉抽掣,常现颜面肌肉抽掣,具有轻扬、升发、向上、向外的特性,一是指风邪常兼他邪合而伤人,为外邪致病的先导,首也。风为百病之长,一是指风邪常兼他邪合而伤人,为外邪致病的先导。二是指风邪袭人致病最多。
- 无阴则阳无以化”说明的阴阳关系是（ ）。“化而裁之,是指相互对立的阴阳双方,又相互依存、相互化生、相互为用、相互吸引地共处于一个统一体中。阴阳互用,是指阴阳双方的某一方不断地滋生、促进和作用于另一方。《易经
- “阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中的“无虑”的意义是（ ）。人体之气的运动称为（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。对立制约
互根互用
消长转
