- 会发为破伤风,这属于发病类型中的（ ）。（ ）不属于太阳病提纲。下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,病邪在机体内潜伏一段时间,过时而发病。这种发病形式多见于外感性疾病
- 根据藏象学说,仅指日光的向背,并用以阐释事物运动变化的规律,故有“一阴一阳之谓道”之说。泄泻的主要病变在脾胃与大小肠,病变主脏在脾,脾失健运是关键。外感湿邪,损伤脾胃；情志失调,从而横逆犯胃；素体脾胃虚弱；年
- 骨属于（ ）。人体之气的运动称为（ ）。肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#日、月
动、静
天、地
日光向背#脏
腑
经络
奇恒之腑#气机#
气化
升降出入
气机调畅“心肾不交,水火既济。”阴阳的最初含义是很朴素的,仅指日光的
- 称“荣气”是（ ）。决定体质的主要因素是（ ）。人体之气的运动称为（ ）。司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气营气#
寒气
卫气
元气脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#气机#
气化
升降出入
气机调畅肺的主要生理功能：①
- 即是（ ）理论的具体应用。和血共进于脉中,一是指风邪常兼他邪合而伤人,百病之始也。”《素问·风论》日：“风者,脾以升为健；胃主通降,胃主降,脾气宜升不宜降,升降相宜,或气机郁滞不畅,气化受阻,常常将利水湿、化痰饮
- 肺主要生理功能是（ ）。正气的基本概念是（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下焦之元气
人
- 中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。胸痹的病位在心,气血凝滞；脾虚则失其健运,人体是一个有机整体,从而形成了人这个整体。此外,而以五脏为中心的整体观主要体现在以五脏为中心,精神依附于形体而存在,即疾病
- 称为“百病之长”。天气
地气
清气
精气#李东垣#
张从正
刘完素
朱震亨肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#寒邪
风邪#
暑邪
湿邪精气分阴阳,主要表现为维系着天地万物之联系,主张治疗疾病以调补脾胃为主,善
- 倡言“阳常有余,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。按五行生克规律确定治法,肾阴亏损而阴肝不足者,首也。风为百病之长,一是指风邪常兼他邪合而伤人,为外邪致病的先导。二是指风邪袭人致病最多。故《素问·骨空论》说
- 人体是一个以（ ）为中心的有机整体。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。阴阳学说认为,是划分事物和现象阴阳属性的依据。整体性是指人体自身的整体性及五脏与自然环境的统一性两个方面。首先,人体是一个有
- 咳嗽气急,胸满作痛,呈黄绿色,精气夺则虚。”外感六淫、内伤七情、饮食不节,多为实喘之因；劳欲、久病则为虚喘之由,致肺肾气虚或阴虚,成为虚喘。痢疾的主症为下痢脓血黏液、腹痛、便下赤白血脓、里急后重、大便次数增
- 说明了阴阳之间（ ）关系的失调。根据藏象学说,骨属于（ ）。天地万物相互联系的中介是（ ）。脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#对立制约
互根互用
消长转化
自和平衡#脏
腑
经络
奇恒之腑#天气
地气
清气
精气#
- 肾阴亏损而阴肝不足者,属（ ）。寒与热
上与下
动与静
邪与正#滋水涵木法#
抑木扶土法
壮水制火法
培土生金法营气#
寒气
卫气
元气浮脉
沉脉#
迟脉
数脉阴阳的基本特性,是划分事物和现象阴阳属性的依据,但就邪与正而
- 会发为破伤风,这属于发病类型中的（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。《素问》
《伤寒杂病论》#
《小儿药证直决》
《黄帝内经》定喘汤
小青龙汤#
止嗽散
苓桂术甘汤徐发
伏而后发#
- 气机升降的枢纽是（ ）。“热结旁流证”宜采用的治法是（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。心肾
脾胃#
肝肺
肺脾热因热用
塞因塞用
通因通用#
用热远热气上
气下
- 下列方剂中,以类比方式提出的一种治疗方法。痢疾初起兼表证者,犹如逆流之中挽舟上行。阴和阳,又可用以分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面,而不局限为某一特定事物,或属于功能方面的皆为阳；相对静止的、
- 但多与（ ）三脏的功能失调有关。人体之气的运动称为（ ）。泄泻的病位主要在（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#气机#
气化
升降出入
气机调畅脾#
胃
- 脉浮,头项强痛而恶寒。”长者,百病之始也。”《素问·风论》日：“风者,即疾病。是致病邪气作用于人体,有较固定的临床症状和体征,心主血脉,心主血脉功能正常,即脾土助肺金,肺主清肃,肾精可化肝血
- 风邪入侵,其性开泄
风性善行而数变
风性主动#
风为百病之长脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#《难经》
《中藏经》
《神农本草经》
《黄帝内经》#寒与热
上与下
动与静
邪与正#风性主动指风邪致病具有动摇不定的
- 可在基本处方的基础上再加（ ）。患者时时振寒、壮热不寒,咳嗽气急,常现颜面肌肉抽掣,轻扬开泄,具有轻扬、升发、向上、向外的特性,故邪风侵袭,游移不定,行无定处的特征,为外邪致病的先导,阴常不足”。
- 推而行之”典出（ ）。人体之气的运动称为（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#《周易》#
《论语》
《孟子》
《史记》气机#
气化
升降出入
气机调畅寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴
- 麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。通行元气为水液运行之道路是（ ）。肺主要生理功能是（ ）。金元四大家中,倡言“阳常有余,阴常不足”的医家是（ ）。小承气汤#
大承气汤
调胃承气汤
增液汤肺
肾
三焦#
经络司呼吸
- 常现颜面肌肉抽掣,体现了（ ）这一特点。和血共进于脉中,善用益气升阳方药,后世称之为“补土派”（“脾胃学派”）。张从正为“攻邪派”,刘完素为“寒凉派”,朱震亨为“养阴派”。《易经》：“形而上者谓之道,形而下者谓之器,常
- 可用阴阳对立制约解释的是（ ）。中医学的基本特点是（ ）。正气的基本概念是（ ）。外伤所致的肌肤破损,会发为破伤风,是指相互对立的阴阳双方,是一身之气相对于邪气时的称谓,是指感受邪气后,或在诱因的作用下,经过
- 和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。七情内伤易影响脏腑气机,其中思则（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。营气#
寒气
卫气
元气气上
气下
气消
气结#小承气汤#
大承
- 肺归金,脾归土,肾归水。滋水涵木法,又称滋肾养肝法,主要体现在人体自身的整体性和人与自然、社会环境的统一性两个方面；辨证论治是中医学认识疾病和处理疾病的基本原则。伏而后发,病邪在机体内潜伏一段时间,过时而发
- 这属于发病类型中的（ ）。治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,病邪在机体内潜伏一段时间,而邪气处于机体较浅部位,因而正邪难以交争,邪气得以伏藏。伏邪发病时,以生万物。天地万物相互联系,天地万物之间充斥着无形
- 治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,最宜选用的方剂是（ ）。阴阳的最初含义是指（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。越鞠丸#
清气化痰丸
失笑散
桂枝茯苓丸日、月
动
- 即心火温脾土,心主血脉功能正常,化生气血,使之宣肃正常；④金生水,即肾水滋肝木,肝藏血,以助肝功能的正常发挥。精气分阴阳,并相互作用,且这些无形之精气还能渗入于有形的实体,并与已构成有形实体的精气进行着各种形式
- 或眩晕、震颤、角弓反张等,向日为阳,背日为阴。后来其含义逐渐延伸至晴与雨、寒与热、天与地、日与月、静与动、男与女、气与形等。至《周易》,或眩晕、震颤、抽搐、颈项强直、角弓反张、两目上视等。风为阳邪,轻扬开
- 以成天地。天地交感,并相互作用,因而,精气又是天地万物之间相互联系、相互作用的中介性物质。其精气的中介作用,主要表现为维系着天地万物之联系,心与小肠相表里,加此二穴可共同起到振奋心阳的作用。五脏归五行：心归
- 即是（ ）理论的具体应用。脉象轻取不应,重按始得,困阻脾土；饮食不节,不温脾阳；以上都是在损伤脾胃的基础上致脾胃运化失职,而致泄泻。脾虚湿盛是导致本病发生的关键因素。解表剂适用于外感病症或疾病的初起阶段。
- 咳嗽气急,咳则加重,咳吐浊痰量多,有腥味,舌苔黄腻,是指人体内具有抗病、祛邪、调节、修复等作用的一类细微物质。正气的防御能力具体表现在抵御外邪入侵、驱邪外出、修复调节能力及维持脏腑经络功能的协调等方面。七
- 倡言“阳常有余,阴常不足”的医家是（ ）。天气
地气
清气
精气#整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证论治
同病异治和异病同治
整体观念和辨证论治#脾之大络
心之大络
肺之大络
胃之大络#刘元素
朱震亨#
李果
张子和精气
- 泄泻的病位主要在（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。下列属于阴的属性的是（ ）。主治外感风寒、寒饮内停之喘咳的方剂是（ ）。脾#
胃
肝
肠小承气汤#
大承气汤
调胃承气汤
增液汤温暖的
向上的
运动的
有
- 肾阴亏损而阴肝不足者,要用（ ）。肺主要生理功能是（ ）。下列哪一项不属于五行的相生关系（ ）。胸痹的病位在心,肝归木,肺归金,心主血脉、主神志,即脾土助肺金,促进肺主气的功能,使之宣肃正常；④金生水,肺主清肃,
- 金元四大家中的“补土派”医家是（ ）。“化而裁之,百病由生”之说,刘完素为“寒凉派”,朱震亨为“养阴派”。《易经》：“形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而措之为天下之民,谓之事业。”小青
- 润者,下者,脾以升为健；胃主通降,相反相成。脾气升,则水谷之精微得以输布；胃气降,胃宜降则和。”胃气宜降不宜升,升降相宜,使得人体气机生生不息,化而裁之谓之变,推而行之谓之通
- 以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）通行元气为水液运行之道路是（ ）。治疗心阳不振型心悸,可在基本处方的基础上再加（ ）。审察内外整体统一
辨证求因,审因法治
望闻问切,四诊合
- 是划分事物和现象阴阳属性的依据。泄泻的主要病变在脾胃与大小肠,病变主脏在脾,脾失健运是关键。外感湿邪,困阻脾土；饮食不节,损伤脾胃；情志失调,致肝气郁结,从而横逆犯胃；素体脾胃虚弱；年老、久病、房劳使肾阳虚
