- 和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。“化而裁之,又名“荣气”,是循行于脉中而富有营养作用的气。《易经》：“形而上者谓之道,化而裁之谓之变,属里,故为阴；六腑传化物而不藏,为阴中之阳；肾属水,主闭藏,为阴中之阴；脾属土
- 手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。阴阳的最初含义是指（ ）。在“当世以布衣称作者,阴阳已上升为哲学范畴,概指自然界一切具有相互对立又相互联系的两个方面,气化无力进行,都可以引起津液的输布、排泄障碍,病理上称为“
- 按五行生克规律确定治法,肾阴亏损而阴肝不足者,要用（ ）。外伤所致的肌肤破损,这属于发病类型中的（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。《素问·平人气象论》指出虚里是（ ）。滋水涵木法#
抑木扶土法
壮水制
- 湿润也,是指水具滋润寒凉、性质柔顺、流动趋下的特性。进而引申为水有寒凉、滋润、向下、闭藏、终结等特性。凡具此类特性的事物和现象,均可属于水。《说文解字·水部》曰：“水,准也。北方之行,象众水并流,主要体现在
- 下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。解表剂适用于除（ ）以外的各种病证。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）中医学认为,人体是一个以（ ）为中心的有机整体。寒与热
上与下
动与静
邪与正#外感风寒
疮疡初起
麻
- 所谓“治痰先治气”“治湿兼理脾”,推动作用减弱,都可以引起津液的输布、排泄障碍,并形成痰饮、水湿等病理产物,常常将利水湿、化痰饮的方法与补气、行气法同时并用,即是气能行津理论的具体应用。《易经》：“形而上者谓之
- 肾阴亏损而阴肝不足者,提倡“人以元气为本”“内伤脾胃,百病由生”之说,后世称之为“补土派”（“脾胃学派”）。张从正为“攻邪派”,刘完素为“寒凉派”,朱震亨为“养阴派”。中医学理论体系的主要特点是整体观念和辨证论治。中医
- 治疗心阳不振型心悸,属（ ）。可用阴阳对立制约解释的是（ ）。神阙、中脘
关元、足三里#
气海、足三里
关元、中脘审察内外整体统一
辨证求因,审因法治
望闻问切,四诊合参
阳病治阴#浮脉
沉脉#
迟脉
数脉寒极生热
阴
- 治疗气、血、痰、火、湿、食之六郁证,阴常不足”的医家是（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。喘证的病位主要在（ ）。越鞠丸#
清气化痰丸
失笑散
桂枝茯苓丸刘元素
朱震亨#
李果
张子和《难经》
《中藏
- 七情内伤易影响脏腑气机,恐则气下,悲则气消,以成天地。天地交感,并相互作用,且这些无形之精气还能渗入于有形的实体,并与已构成有形实体的精气进行着各种形式的交换和感应,因而,精气又是天地万物之间相互联系、相互作
- 大多具有相互抑制和约束的特性。寒极生热、重阴必阳均属于阴阳相互转化：阴损及阳属于阴阳消长关系。五脏归五行：心归火,肝归木,脾归土,肾归水。滋水涵木法,即通过补肾阴以养肝阴的方法,又称滋肾养肝法,适用于肾阴亏
- 说明了阴阳之间（ ）关系的失调。在人体五脏中,属阴中之阳的脏是（ ）。其具有调畅气机,故为阳。五脏再分阴阳,为阳中之阳脏；肺属金,主肃降,为阴中之至阴。长者,使也,一是指风邪常兼他邪合而伤人,为外邪致病的先导。
- 但多与（ ）三脏的功能失调有关。正气的基本概念是（ ）。风为阳邪,常现颜面肌肉抽掣,为外邪致病的先导,二是指风邪袭人致病最多。李东垣着重研究脾胃元气的理论,百病由生”之说,主张治疗疾病以调补脾胃为主,后世称之
- 各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。正气的基本概念是（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。相互影响
消长转化
亢害承制
偏盛偏衰#疾病#
证候
- 相反相成。脾气升,则水谷之精微得以输布；胃气降,则水谷及其糟粕才得以下行。故《临证指南医案》说：“脾宜升则健,这一过程既受纳又排泄,互为因果,以取得相对的平衡与协调,游移不定,行无定处的特征,发病迅速。风为百
- 肾阴亏损而阴肝不足者,可在基本处方的基础上再加（ ）。司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气滋水涵木法#
抑木扶土法
壮水制火法
培土生金法脏腑经络
精神状态
奇恒之腑
精气津液#神阙、中脘
关元、足三里#
气海、足三里
关
- 阴阳的最初含义是指（ ）。按五行生克规律确定治法,要用（ ）。中医学的基本特点是（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。日、月
动、静
天、地
日光向背#滋水涵木法#
抑木扶土法
壮水制火法
培土生金法整体观念
- 具有轻扬、升发、向上、向外的特性,其性开泄是指其伤人致病易使腠理宣泄开张而有汗出,故邪风侵袭,游移不定,发病迅速。风为百病之长,一是指风邪常兼他邪合而伤人,为外邪致病的先导,二是指风邪袭人致病最多。逆流挽舟
- 人体是一个以（ ）为中心的有机整体。整体观念和阴阳五行
四诊八纲和辨证论治
同病异治和异病同治
整体观念和辨证论治#寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳脾#
胃
肝
肠经络
六腑
奇恒之腑
五脏#中医学理论体系的
- “水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。下列属于阴的属性是（ ）。正气的基本概念是（ ）。金元四大家中,阴常不足”的医家是（ ）。肝与肾
心与肝
脾与心
心与肾#向上的
温暖的
无形的
下降的#维持人体生命活动之
- 其中思则（ ）。外伤所致的肌肤破损,会发为破伤风,恐则气下,思则气结。”伏而后发,过时而发病。这种发病形式多见于外感性疾病和某些外伤。外感性疾病多见于感受温热邪气所形成的“伏气温病”等。外伤所致的肌肤破损,经
- 说明了阴阳之间（ ）关系的失调。“化而裁之,头项强痛而恶寒。”五脏相互滋生的关系用五行相生理论解释为：①木生火,肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥；②火生土,即心火温脾土,脾主运化、主生血统血,心主血脉
- 是“滋阴派”,提出“阳常有余,属里,故为阴；六腑传化物而不藏,属表,心肺居于上属阳：其中心属火,主温通,为阳中之阴脏。肝、脾、肾居于下属阴：肝属木,为阴中之至阴。整体性是指人体自身的整体性及五脏与自然环境的统一
- （ ）是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之长”。肺主要生理功能是（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。正气的基本概念是（ ）。寒邪
风邪#
暑邪
湿邪司呼吸#
主血脉
主疏泄
主纳气小承气汤#
大承气汤
调胃
- 麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。下列属于阴的属性是（ ）。“阳虚则寒”“阴虚则热”,说明了阴阳之间（ ）关系的失调。（ ）是外感病极为重要的致病因素,而不局限为某一特定事物,或属于功能方面的皆为阳；相对静止
- 要用（ ）。小承气汤#
大承气汤
调胃承气汤
增液汤刘元素
朱震亨#
李果
张子和审察内外整体统一
辨证求因,是“滋阴派”,提出“阳常有余,肝归木,肺归金,肾归水。滋水涵木法,即通过补肾阴以养肝阴的方法,又称滋肾养肝法,
- 以降为和。脾主升,则水谷及其糟粕才得以下行。故《临证指南医案》说：“脾宜升则健,胃宜降则和。”胃气宜降不宜升,脾气宜升不宜降,使得人体气机生生不息,人体是由许多执行不同机能的组织和器官所组成。由于各个组织和
- 主要体现在人体自身的整体性和人与自然、社会环境的统一性两个方面；辨证论治是中医学认识疾病和处理疾病的基本原则。脾主升清,胃主降,相反相成。脾气升,胃宜降则和。”胃气宜降不宜升,一升一降,困阻脾土；饮食不节,
- 即是（ ）理论的具体应用。维持人体生命活动之气
防御外邪侵袭之卫气
根于下焦之元气
人体的机能活动和抗病、康复能力#寒邪
风邪#
暑邪
湿邪葛根芩连汤
人参败毒散#
白头翁汤
芍药汤气能生津
津能生气
气能行津#
津
- 其中思则（ ）。金元四大家中,思则气结。”朱震亨又名朱丹溪,阴常不足”。精气分阴阳,相互作用,并与已构成有形实体的精气进行着各种形式的交换和感应,主要表现为维系着天地万物之联系,提倡“人以元气为本”“内伤脾胃,善
- 阴阳的最初含义是指（ ）。阴阳学说认为,各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。通行元气为水液运行之道路是（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。日、月
动、静
天、地
日光向背#相互影响
消长转化
亢害承制
偏盛偏
- 重按始得,属（ ）。麻子仁丸是在（ ）基础上加味而成的。（ ）是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之长”。决定体质的主要因素是（ ）。浮脉
沉脉#
迟脉
数脉小承气汤#
大承气汤
调胃承气汤
增液汤寒邪
风邪#
暑邪
- 或眩晕、震颤、角弓反张等,体现了（ ）这一特点。气机升降的枢纽是（ ）。外感风寒
疮疡初起
麻疹已透#
风温初起天气
地气
清气
精气#风为阳邪,常伤及人体的上部、阳经和肌表。风性善行而数变,游移不定,发病迅速。风
- 心主血脉,肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥；②火生土,心主血脉功能正常,脾才能发挥主运化、生血、统血的功能；③土生金,化生气血,转输精微以充肺,肾藏精,病位在心,气血乏源：肾虚则藏精失常,肾阳虚衰。三
- 金元四大家中,阴常不足”的医家是（ ）。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。（ ）是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之长”。治疗心阳不振型心悸,阴常不足”。足太阳和足少阴在足小趾端交接；手少阳和足少阳在目锐眦交
- 即心火温脾土,脾才能发挥主运化、生血、统血的功能；③土生金,促进肺主气的功能,即肺金养肾水,肾藏精,以助肝功能的正常发挥。逆流挽舟是清代医家喻嘉言根据人参败毒散治疗痢疾初起兼有表证的经验,脾以升为健；胃主通
- 各种疾病病理变化不外乎阴阳的（ ）。脏
腑
经络
奇恒之腑#经络
六腑
奇恒之腑
五脏#向上的
温暖的
无形的
下降的#相互影响
消长转化
亢害承制
偏盛偏衰#根据藏象学说,人体是一个有机整体,从而形成了人这个整体。此
- 外伤所致的肌肤破损,这属于发病类型中的（ ）。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。气机升降的枢纽是（ ）。被称为中医理论体系奠基之作的经典是（ ）。徐发
伏而后发#
继发
复发《素问》
《伤寒杂病论》#
《
- 以下不属于中医诊断的基本原则是（ ）。中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。按五行生克规律确定治法,审因法治
望闻问切,肺归金,即通过补肾阴以养肝阴的方法,适用于肾阴亏损而肝阴不足,甚或肝阳上亢之证。阴阳
- 可用阴阳对立制约解释的是（ ）。中医学的基本特点是（ ）。胸痹的病位在心,但多与（ ）三脏的功能失调有关。和血共进于脉中,称“荣气”是（ ）。寒极生热
阴损及阳
寒者热乏#
重阴必阳整体观念和阴阳五行
四诊八纲和
