- 耗损肾阴常见症状有（ ）小承气汤的适应证是下述哪一项不是《素问·玉机真藏论》所言的“五虚证”病候脾虚水停#
胃虚水停
胃虚气滞
脾虚气滞
肾虚水停手足心热甚于手足背#
口燥咽干#
舌干绛枯萎#
脉虚耳聋#
苔黄燥发
- 患者素有喘疾,近日受寒后,微发热恶风寒,咳嗽气喘,微汗,舌淡苔白,脉浮缓弱。考虑给予《素问·脉要精微论》所说的"筋将惫",具备下列症状( )秋燥病治疗不宜用（ ）以下为乙状结肠扭转手术适应证的是桂枝汤
小青龙汤
- 厚朴的适应证是以下说法正确的是( )温病热闭心包证的临床表现是少阴病阳回自愈证可见（ ）湿阻中焦,气滞不利#
肠胃积滞,大便秘结#
脾胃湿热,咽中如有物阻#久视伤血#
久卧伤气#
久坐伤筋
久立伤骨#
久行伤肉灼热
- 温毒类疾病常用内服、外治方有（ ）下列三承气汤比较中,哪项是错误的抵当汤证不应见白芷的适应证是清营汤
普济消毒饮#
犀角地黄汤
三黄二香散#
玉钥匙#三承气汤中都有大黄
大承气汤厚朴用量最重#
三承气汤中大黄都
- 决定湿温病湿热孰轻孰重的主要因素是"大病差后,喜唾,久不了了,胸上有寒"用何方治疗防己黄芪汤方后注中载有哪几种随症加减用药法( )《素问·上古天真论》所述,人体生长发育过程中起决定性作用的是邪气的盛衰
元气的
- 受五藏六府之精而藏之,故五藏盛乃能泻"的错误理解是春温阴虚证型有（ ）《温病条辨》中提出,太阴温病发汗而汗不出者,如发斑者,治当用根据《灵枢·五色》所述,以下叙述正确的有( )肾精源于先天,充于后天
肾主藏精
- 和解表里法包括（ ）《灵兰秘典论》指出膀胱是大黄附子汤的服用须注意据《素问·痹论》的内容,"行痹"的辨证依据是( )开达膜原#
和解截疟#
宣气化湿
分消走泄#
分利湿邪津液之府
水脏
州都之官#
受盛之官
决渎之
- 伤寒发热无汗,呕不能食,而反汗出濈濈然者,而适用于肺热咳嗽,痰中带血暑温与暑湿的鉴别主要依据是（ ）板蓝根可用于治疗发汗太过,损伤津液
发汗不彻,邪热入里
伤寒未经治疗,燥热转甚#
燥热之邪,利小便,津伤化燥化瘀
- 对《素问·上古天真论》中"肾者主水,受五藏六府之精而藏之,故五藏盛乃能泻"的错误理解是防风可用治脏燥的主要症候为( )药性寒凉的理气药物是肾精源于先天,充于后天
肾主藏精,有藏有泻
肾精之盛衰,关系全身之盛衰
- 温疫的特点是（ ）旋覆花的功效是金银花可用治烂喉痧咽喉肿痛糜烂的病机与哪项有关发病急骤#
有强烈的传染性#
可以引起大流行#
病情多较险恶#
火热亢盛而较少挟湿邪降气#
化痰行水#
降逆止呕#
宣散风热
清化热痰疮
- 入煎剂宜后下的药物是《灵枢·天年》中：“何者为神”的“神”,是指白虎汤证的治法是长于清肺胃热的药物有薄荷#
天麻
生大黄#
钩藤#
砂仁#物质运动的变化规律
生命现象的总称#
生命活动的主宰
精神意识思维
神仙苦寒清热
- 患者因冬月产后,少腹拘急,痛轻势缓,连及两胁,喜温喜按,舌淡苔白,脉细而弱者,最佳方为防风可用治具咸味的药物是《灵枢·营卫生会》所言"太阳主外"的"外"是指大乌头煎
大建中汤
小建中汤
乌头桂枝汤
当归生姜羊肉汤#风
