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  • 今时之人逆于生乐的做法有

    今时之人逆于生乐的做法有温病灼热躁扰,神昏谵妄,斑疹密布,吐血衄血,舌绛苔焦,病机为春温“热郁胆腑”证的治法可选用( )根据《灵枢·卫气》篇的论述,人体的气街部位在以酒为浆# 以妄为常# 醉以入房# 以欲竭其精# 以
  • 下列哪几项属《灵枢·营卫生会》关于老人之“夜不瞑”的病理

    白通汤证中应有( )《温病条辨》中提出,太阴温病发汗而汗不出者,如发斑者,便溏不爽,苔黄垢腻,脉濡数,治法宜月经病的论治过程中要注意肌肉枯# 气血衰# 胃不和 气道涩# 夜溺频斜视# 前房出血# 青光眼# "眼内炎"# 角
  • 《灵枢·本藏》中,“此人之常平也”应当包括

    《灵枢·本藏》中,“此人之常平也”应当包括下列汤证中,与三焦病变关系较大的有( )五倍子主治的病证是先表后里的治则适用于既能凉血止血,又能活血散瘀的药物有《百病始生》“两实相逢,众人肉坚”,“两实”是指皮水的发
  • 下面对六腑的正确描述是

    口渴不欲多饮,苔黄滑腻,经气不舒"是以下何证的病机下列传染性较强的眼病是传化物而不藏# 不能久留,困阻中焦# 气分湿热蕴蒸,流泪,上胞下垂,黑睛生翳,目偏视等症状# 常引起眼部肿痛,红赤,碜涩羞明
  • 欲诊“有过之脉”,最好使病人处于下列哪些状态中

    欲诊“有过之脉”,饮食不思,心烦急躁,或苦寒攻下 内陷心包,机窍阻闭,宜清心开窍 本病后期则宜咸寒滋腻之品填补肝肾之阴#清热凉血 攻下实热# 大清里热# 和胃除烦 导下通便气分 卫气 气营# 营分 血分四肢厥冷# 汗出淋漓,
  • “仓廪不藏者,是门户不要也”中的“门户”是指

    “仓廪不藏者,是门户不要也”中的“门户”是指大柴胡汤证的辨证要点是暴盲气滞血瘀型的治则是虚寒肺痿的症状是( )幽门# 阑门# 户门 贲门 魄门#胁下偏痛 心胸中大寒痛 郁郁微烦,寒热往来 舌苔黄,胸胁苦满 按之心下满痛
  • 《素问·厥论》所言热厥的病因病机有

    《素问·厥论》所言热厥的病因病机有牙关紧闭时需要配穴温病是否传变取决于:( )可用于绦虫病的药物是下列可出现向心性视野缩小的疾病有下述哪一项不是《素问·玉机真藏论》所言的“五虚证”病候血分证的病理是(
  • 《内经》记载的下列病证中,具有“肿胀”表现的有

    《内经》记载的下列病证中,具有“肿胀”表现的有具有止呕功效的药物是“气乱”时可出现能理气,又能消积,善治饮食积滞脘、腹胀痛的药物是可用藿香治疗的病证是湿温初起,一般的治疗原则为劳风 肤胀# 水胀# 鼓胀# 脾瘅苍术
  • 据《素问·评热病论》,下列哪些属于“阴阳交”的症状

    据《素问·评热病论》,下列哪些属于“阴阳交”的症状《素问·痹论》提到胞痹的症状有( )当归芍药散的功效有( )"血痹虚劳篇"中"脉大为劳",其机理是白血病视网膜出血可表现为( )汗出辄复热# 烦满不解 狂言# 不能
  • 《素问·热论》所言病在“阳明”的表现有

    《素问·热论》所言病在“阳明”的表现有《素问·热论》认为伤寒病已满三日的治疗方法是《灵枢·本神》论“智”的概念是远视的主要临床表现有经络学说形成的依据有痰热阻肺,治宜与“阴器”有联系的经筋有身热# 头项痛 耳聋 目
  • 据《素问·厥论》所述,寒厥的症状有

    据《素问·厥论》所述,寒厥的症状有栀子豉汤证的主症是( )《金匮要略》论"寒疝"的主症是"治病必求于本"中"本"的含义是治疗风热感冒可用的方剂有淋家误用汗法可引起关于无脉症中药方剂,运用正确的是寒从内生# 脉沉
  • 据《灵枢·本神》,以下哪些脏受伤可引起“五脏不安”

    据《灵枢·本神》,以下哪些脏受伤可引起“五脏不安”下面有关眼外伤的叙述,受伤后不易感染 两眼间无血管、神经相通,眼球构造精细,组织脆弱、娇嫩,易遭受外伤,眼外伤成为致盲的主要原因之一# 一眼受伤,还可能影响另一眼,
  • 据《素问·举痛论》“热气留于小肠”可出现

    据《素问·举痛论》“热气留于小肠”可出现下列治法中,不属于《素问·阴阳应象大论》所述因势利导治疗原则的是针灸治疗眩晕实证的主方包括肠中痛# 瘅热焦渴# 坚干不得出# 口燥舌干 痛引阴股阴病治阳,阳病治阴# 其下者,引
  • 下列哪些是《灵枢·本藏》所言卫气的功能

    下列哪些是《灵枢·本藏》所言卫气的功能眼部检查的方法,错误的是双手进针法包括适寒温 温分肉# 肥腠理# 司开合# 充皮肤#Schirmex试验,将5mm×35mm消毒滤纸条折叠端放于外侧1/3下穹隆处# Schiotz眼压计测量眼压时,用5
  • 据《灵枢·本神》,“肺气实”可见

    下列哪项是不妥的共同性斜视的临床表现为小茴香的适应证是莲子所主治的病证是春季角结膜炎患者可选用的药物( )下列关于少阴病提纲脉证机理的描述最确切的是少阳中风的特有表现为( )鼻塞 少气 气喘# 胸满# 仰
  • 下列治法中,不属于《素问·阴阳应象大论》所述因势利导治疗原则

    下列治法中,不属于《素问·阴阳应象大论》所述因势利导治疗原则的是出现下列哪些症状,可用大承气汤攻下( )穿山甲可用于治疗酸枣仁的功效是巩膜疾病的特点( )《素问·热论》中“两感”是指阴病治阳,阳病治阴# 其
  • “气乱”时可出现

    “气乱”时可出现一般情况下,太阳病的自然病程约是带脉循行经过的穴位有大头瘟头面红肿疼痛的病机是既补肝肾、强筋骨,又能安胎的药物是闪光感可见于( )五味子治心悸、失眠、多梦与其哪些功效有关中间部葡萄膜炎的
  • 据《素问·痿论》,痿证的治疗大法包括以下几个方面

    据《素问·痿论》,痿证的治疗大法包括以下几个方面经穴中位置与八邪穴相重的是云雾移睛证属虚火伤络者当治以滋阴凉血、止血化瘀,众人肉坚”,“两实”是指大黄附子汤主治寒实腹痛,"行痹"的辨证依据是( )眼与肺的密切关
  • 对“五藏六府皆令人咳,非独肺也”的正确理解有

    对“五藏六府皆令人咳,非独肺也”的正确理解有形成肺痿的原因有哪些( )黄芪的功效为能补胃阴的药物是叶天士《温热论》中关于温病的发生与传变规律为:( )咳嗽不止于肺,然亦不离于肺# 肺为咳# 他脏亦可致咳# 肺
  • 五体痿的病机有

    五体痿的病机有脑出血的病因有关于杂病的治疗原则,《金匮要略》首篇除提出治未病外,还提出了( )三棱针刺法中散刺法多用于治疗妇人肾气虚弱,膀胱气化不行而致脐下急痛,小便不通,此证称五脏气热# 肺脏有热# 阳明气
  • “三部之气,所伤异类”是指

    “三部之气,所伤异类”是指针灸治疗呕吐应取的主穴为回阳固脱法的适应证是:( )房劳伤肾 寒湿伤下# 饮食伤脾 风雨伤上# 喜怒不节伤藏#上腕 内关# 胃俞# 中脘# 足三里#四肢厥冷# 汗出淋漓,神疲倦卧# 舌淡而润,脘痞胸
  • 下列哪些病证属于《素问·至真要大论》中有关“热”的病机

    皆属于热……诸病有声,鼓之如鼓,皆属于热……诸转反戾……皆属于热”,火性属阳主动,故多种躁动不安、神志狂乱的病证,因热灼筋脉、筋脉失养,大多属于热。 “诸病有声,故多种肠鸣有声、腹部胀满,叩之如鼓的病症,热结腑实
  • 下列各项中,不属于《素问·上古天真论》提出的养生方法是

    下列各项中,不属于《素问·上古天真论》提出的养生方法是眼内出血的原因常责之于既能安神,又能活血的药物是法于阴阳 谨和五味# 起居有常 和于术数 不妄作劳气# 痰 湿 瘀 血#朱砂 龙骨 琥珀# 合欢皮# 首乌藤
  • 《灵枢·百病始生》中所阐发的外感病发病机理有

    《灵枢·百病始生》中所阐发的外感病发病机理有采用艾灸法治疗鼻渊可选取莲子治带下病与其哪些功效有关斑出热不解的病机是:( )山楂用治食积气滞腹胀满痛较甚之证,腹满头痛身痛,乃客其形# 风雨寒热,不得虚,盖无虚,
  • 根据《素问·举痛论》情志因素可影响人体气机,下列叙述错误的是

    根据《素问·举痛论》情志因素可影响人体气机,下列叙述错误的是《金匮要略》中提到的预防思想有( )手少阴心经的标本部位相应腧穴是怒则气上 喜则气缓 悲则气耗# 恐则气下 惊则气乱未病先防# 既病防变# 早期治疗#
  • 《素问·至真要大论》认为,"诸风掉眩"者,病所属的是

    《素问·至真要大论》认为,"诸风掉眩"者,病所属的是三阴交的取穴法是闭角型青光眼的激发试验有几种( )《灵兰秘典论》指出膀胱是肝# 心 脾 肺 肾固定标志取穴法# 活动标志取穴法 拇指同身寸法 骨度分寸法# 简便取
  • 《素问·至真要大论》认为,"诸寒收引,皆属于肾",其"肾"指的是

    《素问·至真要大论》认为,"诸寒收引,皆属于肾",其"肾"指的是影响弱视治疗的因素是( )《素问·脉要精微论》认为,细脉主病是白术与苍术均具有的功效是少阳伤寒典型的脉象特点是肾阳虚# 肾阴虚 肾气虚 肾不藏精 肾不
  • 根据《素问·至真要大论》论述,下列不属于反治法的是

    计有关于脉络膜恶性黑色素瘤,小烦"的原因是在《金匮要略》中,多为单侧# 起源于葡萄膜组织内的色素细胞# 对视力丧失.肿瘤体积大的患者,后者正在心下# 前者脉沉紧,后者为痰热互结 前者心下痛甚,按之石硬,后者按之始痛
  • 根据《素问·痹论》所述,以疼痛剧烈,固定不移为特点的痹证是

    能下乳的药物是暑温瘥后,痰瘀滞络证,所以任物者谓之柴胡桂枝干姜汤证可见有。五倍子主治的病证是根据《素问·五脏别论》下列各项中,不具有藏而不泻特性的是皮痹 行痹 痛痹# 著痹 筋痹关木通# 通草# 冬葵子# 漏芦# 石
  • 《素问·至真要大论》对"诸寒之而热者"宜采用的治法为

    《素问·至真要大论》对"诸寒之而热者"宜采用的治法为暑温的治则是治疗黑翳如珠时须注意"血痹虚劳篇"中"脉大为劳",其机理是气营(血)两清法的代表方剂有:( )"发汗后、身疼痛、脉沉迟者,桂枝加( )新加汤主之。"
  • 《素问·热论》"热病已愈,时有所遗"的原因是

    除基本处方外可加热甚而强食之# 劳作过度 又犯房事 七情刺激 复感外邪未病先防# 既病防变# 早期治疗# 防止误治 治未病#大补元气# 补脾益肺# 补气升阳 生津# 安神益智#睡中遗尿# 尿少、味臊、黄# 心情急躁# 面色萎黄
  • 《素问·至真要大论》认为,"诸胀腹大"者,病所属的是

    《素问·至真要大论》认为,"诸胀腹大"者,病所属的是根据原文含义,桃花汤证中应有( )具有补虚作用的药物是热# 火 寒 脾 肾口渴 下利不止# 腹痛# 小便不利# 便脓血#三七# 仙鹤草# 白及 茜草 艾叶
  • 《素问·太阴阳明论》认为"伤于风者"

    《素问·太阴阳明论》认为"伤于风者"通脉四逆汤和四逆汤的药物组成相同,其药量不同的地方是属于络穴的是关于咳证的治疗,下列说法哪些是对的( )酸枣仁的功效是影响视野检查结果的因素有下先受之 上先受之# 脏先受之
  • 据《灵枢·本神》篇所述,所以任物者谓之

    据《灵枢·本神》篇所述,所以任物者谓之暑厥的症状表现可见( )以下哪些药组成越婢汤( )"头倾视深"是哪一府精气将夺矣针灸治疗眩晕实证的主方包括据《素问·痹论》的内容,"着痹"的辨证依据是( )意 心# 志 思
  • 《素问·至真要大论》中对"留者"病证的治疗宜采用

    《素问·至真要大论》中对"留者"病证的治疗宜采用“伤寒,医下之,续得下利清谷不止,身疼痛者”,治宜。太阳中风证,其发热的特点是削之 除之 散之 攻之# 润之解其表,表解里自和 温其里,里和表自解 先解表,而后温其里 先温
  • 下列各项中,属《灵枢·邪客》提出的卫气循行及分布规律的是

    下列各项中,属《灵枢·邪客》提出的卫气循行及分布规律的是以下可能是角膜植片排斥征象的是( )高热热入营血所选用的配穴应是功能润肺止咳的药物有据《素问·调经论》所述,导致内热的原因是麻子仁丸的药物组成中无
  • 《素问·痿论》认为五脏气热皆可致痿,肾气热可致

    《素问·痿论》认为五脏气热皆可致痿,肾气热可致脏燥的主要症候为( )阳水的常用治法有蜂蜜的功效是目前Rb的治疗方法包括( )根据原文"蒸蒸发热者"当用的方药是四逆汤的药物组成是( )太阳病下后、微恶寒、胸
  • 《素问·五藏生成》曰:"指受血而能"

    《素问·五藏生成》曰:"指受血而能""从者反治"包括下述内容( )《素问·举痛论》“气逆,常见的致病微生物包括( )下列哪条可用攻下法皮肤针治疗咳嗽,正确的是视 步 握 摄# 行微者逆之 甚者从之# 热因热用# 寒因寒
  • 《素问·调经论》"阳虚则外寒"指的是

    《素问·调经论》"阳虚则外寒"指的是《素问·四气调神大论》中提出的调养神气法则是阳水的常用治法有大头瘟发病,其感邪途径为( )伏邪温病初起的证候表现有( )下列与固瘕有关的是( )祛风湿散寒的药物有小承
  • 《灵枢·天年》篇认为人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,

    《灵枢·天年》篇认为人生十岁,血气已通,其气在下,故治疗小儿泄泻的常用治法有对“五藏六府皆令人咳,非独肺也”的正确理解有既能平肝潜阳,又能息风止痉的药物是某男,20岁。多笑,结合《灵枢·本神》分析其病机,应为叶天士
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