正确答案: ABDE

"生之本，本于阴阳" "阴平阳秘，精神乃治" "凡阴阳之要，阳密乃固" "阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也"

题目：下列经文出自《素问·生气通天论》的有( )

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举一反三的答案和解析：

[多选题]《素问·上古天真论》所论的养生方法包括( )

食饮有节，起居有常

法于阴阳，和于术数

不妄作劳

解析：《素问·上古天真论》“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。故选BCD。避错：本题易错选A、E，但需注意原文“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，故应排除A、E。养生方法原文的意思为：古时代的人，大都了解养生的道理，所以能效法于阴阳之道，并采用各种养生方法来保养身体，饮食有节制，作息有常规，不轻易使身心透支，因而能够使形体和精神协调，活到他们应该到的寿数，到一百岁以后才去世。

[多选题]出现下列哪些症状，可用大承气汤攻下（ ）

短气腹满而喘

大便硬

手足濈然汗出

潮热

[单选题]《评热病论》“邪气交争于骨肉而得汗者”是因为

邪却而精胜

[单选题]《至真要大论》属“湿”的病机为

诸痉项强

[多选题]推拿意外发生的主要原因是

诊断不明确或误诊

对疾病机理和手法作用原理缺乏掌握

手法操作或手法选用不当

未注意推拿治疗的适应症和禁忌症

[单选题]《灵枢·本神》论“智”的概念是

“因虑而处物”者

解析：两精相搏谓之神；随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄；所以任物者谓之心；心有所忆谓之意；意之所存谓之志；因志而存变谓之思；因思而远慕谓之虑；因虑而处物谓之智。

[单选题]《营卫生会》所述，“营气衰少而卫气内伐”的意思是

营气不足，卫气内争

[单选题]《素问·太阴阳明论》认为，脾主四肢的生理基础是

脾为胃行其津液