正确答案: ABCDE

两虚相得，乃客其形 风雨寒热，不得虚，邪不能独伤人 两实相逢，众人肉坚 猝然逢疾风暴雨而不病者，盖无虚 中于虚邪也，因于天时，与其身形，参以虚实，大病乃成

题目：《灵枢·百病始生》中所阐发的外感病发病机理有

解析：原文“风雨寒热，不得虚，邪不能独伤人。卒然逢疾风暴雨而不病者，盖无虚， 故邪不能独伤人。此必因虚邪之风，与其身形，两虚相得，乃客其形，两实相逢， 众人肉坚，其中于虚邪也，因于天时，与其身形，参以虚实，大病乃成。”故选ABCDE。避错：本题易漏选E。应理解记忆《灵枢·百病始生》原文。此段意为风雨寒热等外邪，不遇到机体正气虚弱，是不能单独侵犯人体使人生病的。突然遭遇到疾风暴雨而不生病的，是因为人的身体健壮，正气不虚，故单方面的邪气也不能致病。凡疾病的发生，必然要身体虚弱，又受到了贼风邪气的侵袭，两虚相合，才能发生疾病；如果身体壮实，又遇到四时正常气候，大多数人肌肉坚实而不发生疾病。所以说凡是疾病的发生，决定于四时之气是否正常，以及身体是否虚弱，若正虚邪实，就会发生疾病。

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举一反三的答案和解析：

[单选题]麻子仁丸的药物组成中无何组药：

升麻

[单选题]"见肝之病，知肝传脾"的病机传变属于( )

木乘土

解析：相乘，是相克太过致病。引起五脏相乘的原因有二：一是某脏过盛，而致其所胜之脏受到过分克伐；二是某脏过弱，不能耐受其所不胜之脏的正常克制，从而出现相对克伐太过。如以肝木和脾土之间的相克关系而言，相乘传变就有“木旺乘土”（即肝气乘脾）和“土虚木乘”（即脾虚肝乘）两种情况

[单选题]患者咯痰，痰少而黏难以咯出，口干舌燥，属( )

燥痰

[单选题]《素问·脉要精微论》认为"水泉不止"是由于

膀胱不藏

[单选题]具有"傈疾滑利"特征的气是( )

卫气

[多选题]暑瘵的临床表现有（ ）

咳嗽气喘

骤然咯血

[单选题]午后颧红，多属( )

阴虚火旺